为亡僧下火
五蕴山头涅槃路，四方八面没遮拦。
通身尽是金刚眼，一粒灵丹火里燃。
通身尽是金刚眼，一粒灵丹火里燃。
五蕴聚合的凡俗色身之上便是通往涅槃的大道，四面八方全然没有任何阻碍遮拦。
修行者全身处处都具足金刚般坚固明彻的智慧法眼，如同一粒玄妙的灵丹在烈焰之中灼灼燃烧。
译文
收起注释
收起- 下火禅门丧葬仪式的核心环节，僧人亡故举行火化时，由禅门宗师宣说偈语开示亡者与在场信众，助其超脱生死执念。
- 五蕴佛教核心术语，指色、受、想、行、识五种构成众生身心的元素，此处代指凡俗的肉身。
- 涅槃佛教所追求的超越一切生死烦恼、证得大自在的终极觉悟境界。
- 金刚眼佛教指如同金刚般坚固不坏、能照见诸法实相的智慧法眼，不为任何幻象所迷惑。
赏析
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这首禅偈完全跳出了世俗悼亡作品的伤感基调，以极为明快的笔调点破修行的终极旨趣。开篇直接将凡俗色身的所在指为涅槃正道，破除了常人以为生死与觉悟相隔天渊的迷思，直言修行到一定境界之后，前路四通八达没有任何滞碍。
后两句以金刚眼、火里燃的灵丹两个极具力量的意象，彻底消解了世人对死亡的恐惧：所谓死亡的烈焰非但不能损毁修行者的自性，反而如同炼丹的炉火一般，将原本凡俗的肉身淬炼为光明圆满的觉悟之体，充满了临济宗禅风特有的峻烈与透脱。
后两句以金刚眼、火里燃的灵丹两个极具力量的意象，彻底消解了世人对死亡的恐惧：所谓死亡的烈焰非但不能损毁修行者的自性，反而如同炼丹的炉火一般，将原本凡俗的肉身淬炼为光明圆满的觉悟之体，充满了临济宗禅风特有的峻烈与透脱。
创作背景
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这首禅偈的作者释克勤号圆悟，是两宋之际临济宗的顶级高僧，其所评唱的《碧岩录》是禅宗史上影响最为深远的公案著作。
当时禅门形成了成熟的亡僧荼毗（火化）仪轨，这首作品就是克勤在为门下亡僧举行下火仪式时所作，全程以禅门机锋开示大众，破除对生死的迷执。
当时禅门形成了成熟的亡僧荼毗（火化）仪轨，这首作品就是克勤在为门下亡僧举行下火仪式时所作，全程以禅门机锋开示大众，破除对生死的迷执。