颂古七首·须弥山

这首禅诗通篇采用禅宗典型的“反常合道”的意象营造手法，开篇两句写石笋抽枝、泥牛吼月，完全违背世俗世界的物理规则，直接打破读者固化的认知惯性，为后续阐发禅理铺垫了超脱的语境。

中间两句点破世人的迷障：原本同体的本心，却因为凡俗的分别心生出如同胡越一般的遥远隔阂，一旦放下执着顺应机缘，人本自具的宏大本性就会如同须弥山一般全然显现。

末尾收束极为有力，点出只要不生起一丝妄念，世间所有能动摇心境的惊雷、能染污自性的落雪都不复存在，如同手持锋利的般若宝剑，当头斩断所有无明迷障，直下契入见性的境界。

这首诗是北宋临济宗高僧圆悟克勤所作的禅诗组诗《颂古七首》中的篇目，属于禅门特有的“颂古”体裁，这类作品通常以诗偈形式对前代流传的禅宗公案进行歌咏阐发，用以接引修行者领悟深层禅理。

北宋中后期禅门盛行以玄妙机锋破除学人对世俗常识的执着，释克勤这首诗便是针对“须弥山”相关的古公案而作，用出人意表的意象引导修行者跳出二元对立的认知误区。