赠别华阴道士

这位仙府中的先生是我旧日相交的好友，腰垂赤管法器，随身贮藏着仙家灵药。
他耻于谈论方士粗浅的小还丹术，最爱饮用仙人所酿的清醇仙酪。
他隐居的居所就在华山芙蓉山顶玉池西侧，一间草堂正对着高达万仞的山涧溪流。
白日里他挥洒仙法让瑶台边的五彩祥云沾湿，夜晚出行手持金烛，天上七星整齐相伴。
此番他转身暂从高远的青天之下降临，我这世俗外的闲人前来寻访，也算得是知己之交。
就像当年隐于市井卖腌鱼的高人是谁，又像坐在溪边垂钓的隐者是哪家的贤才。
华山云台峰上春草丛生满目青翠，他以烟为车驾，身披云霓仙衣，头戴白角巾，风姿飘逸。
他带着沾露的荷叶独自归往华岳仙掌的胜境，乘着回风携着片雨辞别俗世之人远去。

• 紫府道教传说中仙人所居的府第，这里代指道士的道籍身份。
• 彤管本指赤管笔，这里代指道士所持的道教符箓法器。
• 小还丹道教炼丹术的一种，属于较低阶的民间丹方。
• 太玄酪传说中仙人饮用的仙家饮品。
• 万仞古代以七尺或八尺为一仞，万仞形容山涧极高极深。
• 瑶台神话传说中西王母所居的仙台，这里代指华山的道观胜境。
• 青冥高远幽深的青天。
• 方外世俗之外，多指神仙隐士的居所，也代指道士身份。
• 卖鲊化用晋代隐士陶侃微时曾在市中卖腌鱼的典故，代指隐于市井的高人。
• 云台指华山的云台峰，是华山道教的著名胜境。
• 仙掌指华山东峰的仙掌崖，是华山标志性的道教景观。

全诗通篇以仙家意象铺陈，没有寻常赠别诗的悲愁怅惘，反而满溢着飘逸出尘的浪漫气质，完美契合了送别道士友人的特殊主题。

诗人大量化用道教典故与华山本地的仙话传说，从道士的身份、习性、隐居环境写到二人交游的过往，最后落笔到送别的场景，层层递进，塑造出一位风姿洒落、不恋俗世的高道形象。全诗辞藻清丽，气韵空灵，脱离了一般涉道诗堆砌典故的弊病，是中唐涉道赠别诗中的上乘之作。

这首诗是中唐诗人韩翃游历华山期间，为送别相交多年的华阴道士友人所作。

唐代皇室尊奉老子为祖先，举国上下崇道风气极盛，华山作为道教十大洞天之一，历来是高道隐修的胜地，文人士子多喜与山中道士交游往还，赠别酬唱之作层出不穷。韩翃作为大历十才子的代表人物，集中有多首涉道题材的诗作，本诗即是其中的代表性作品。