同师川过李三十九湖上宅用师川韵

洪刍 · 宋代 · 律诗

多书唐邺侯,蔼蔼盛云来。
髯公颇好事,相过必迟回。
结构平湖阴,清绝无纤埃。
数到不知远,君家宽酒杯。
遶水信杖屦,披靡蓬蒿开。
遗基访孺子,荒坟吊澹台。
诛茅卜邻并,兹愿何当谐。
七松未暇种,五柳径须栽。

译文

收起
藏书堪比唐代的邺侯李泌,贤士友人纷纷如云汇聚于此。
长髯的主人素来喜好风雅,访客到来必定盘桓许久不忍离去。
宅邸建在平静湖水的北岸,环境清寂绝俗没有半点尘埃。
一路行来不觉路途遥远,主人家的酒杯总能容下尽兴畅饮。
沿着水岸信步拄杖漫游,道旁的蓬蒿被脚步踏开一路畅通。
寻访前朝贤者的旧遗址,凭吊澹台灭明的荒古坟冢。
想要在这里割草筑屋与贤人为邻,这个心愿何时才能够如愿达成。
还没有闲暇去栽种七松,先一定要种下陶渊明喜爱的五株柳树。

注释

收起
  • 邺侯唐代名臣李泌,封邺侯,家中藏书极富,后世以邺侯代指藏书丰富的人。
  • 蔼蔼形容众多盛多的样子。
  • 髯公指长有长须的主人李三十九。
  • 迟回徘徊流连,不忍离去。
  • 纤埃细微的尘埃,形容环境洁净无染。
  • 杖屦手杖和鞋子,代指漫步出游。
  • 澹台指澹台灭明,孔子弟子,春秋时期的贤人,曾在豫章一带游历传道。
  • 诛茅割除茅草,指搭建屋舍定居。
  • 七松典出唐代名士郑薰,晚年隐居居所植七棵松树,自号“七松处士”,代指隐逸志趣。
  • 五柳典出陶渊明,其作《五柳先生传》以宅边五柳自况,是隐逸文化的经典符号。

赏析

展开
这首诗典型体现了江西诗派“点化典故、以俗为雅”的创作特色,全诗几乎句句用典却毫无堆砌之感,将湖居的清逸环境与友人的风雅志趣融为一体。

诗歌前半部分铺陈湖上宅邸的清幽景致与主客相得的交游乐趣,后半部分借寻访先贤遗迹、表达卜邻隐居的心愿,自然流露出宋代文人厌倦尘俗、向往江湖隐逸的普遍心态。全诗语言质朴清劲,意境淡远闲旷,没有刻意雕琢的痕迹,是江西诗派中期交游诗作的代表性作品。

创作背景

展开
这首诗是北宋末年江西诗派文人交游唱和的代表性作品,作者洪刍为“豫章四洪”之一,是江西诗派核心诗人群体的重要成员。

诗题中的“师川”是北宋诗人徐俯的字,徐俯为黄庭坚的外甥,也是洪刍的挚友,李三十九是当时寓居豫章湖畔的李姓隐士,在同族中排行第三十九。洪刍与徐俯一同造访他的湖上宅邸,依照徐俯先期所作同题诗的韵脚创作了这首诗,记录了三人游赏湖山、论诗谈隐的交游经历。