赠倪涛少府

洪刍 · 宋代 · 律诗

君从淮上来,手持阿髯诗。
尘埃欣拂拭,得此带经倪。
珠璧岂投暗,按剑有余悲。
愿保青云姿,勿叹黄绶卑。
太山驻翠辇,行草封禅仪。
汉皇傥借问,润色非君谁。
我非国侨贤,惭负延陵知。
缟带敢虚辱,赠言当纻衣。

译文

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你从淮水之畔远道而来,手中持着我长髯友人的诗作。
蒙你在尘俗之中欣然拂去诗卷上的浮尘,我才得以结识精通经学的倪涛你。
明珠美玉绝不会无故投放到幽暗无人的角落,却仍难免有人按剑相向生出无端的憾恨。
希望你始终保有高远不凡的姿质,不要为自己如今官职低微而叹息。
将来天子东巡泰山,驻下华贵的车驾,正要草拟封禅祭祀的大礼仪文。
倘若当朝天子垂询这等润色鸿业的大手笔,除了你之外又有谁能担当?
我并非像春秋时郑国的子产那样的贤才,实在惭愧辜负了你这位季子一般的知己的知遇之恩。
我怎敢虚受你赠我缟带的厚意,写下这首赠诗权当是回报你的纻衣之赠。

注释

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  • 少府唐宋时对县尉的别称,是主管一县治安的低级官吏。
  • 带经倪用汉代倪宽带经锄地的典故,此处指倪涛精通经学,勤学不辍。
  • 珠璧明珠与白璧,此处用来比喻倪涛出众的才学。
  • 黄绶黄色的印绶,汉代俸禄在二百石以上的低级官吏佩黄绶,此处代指低微的官职。
  • 翠辇装饰有翠鸟羽毛的帝王车驾,代指皇帝的出行车驾。
  • 封禅仪古代帝王在泰山祭祀天地、宣告天下太平的礼仪制度。
  • 国侨即春秋时郑国的贤相子产,名侨,是春秋时期著名的政治家。
  • 延陵知延陵指春秋时吴国的季札,封于延陵,以善于识人、重信义著称,此处以季札比倪涛,称许他有知人之明。
  • 缟带、纻衣出自《左传》中吴季札聘晋,与子产一见如故,互赠缟带、纻衣的典故,后世用来指代挚友之间对等的珍贵赠礼。

赏析

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这首赠诗是典型的宋代文人五言古体,通篇用典绵密却毫无堆砌之感,深得江西诗派“以故为新”的创作旨趣。

诗歌先从二人相识的缘起写起,赞许倪涛的才学如珠璧般珍贵,劝慰他不必为当下位卑而失意,转而畅想他未来能以文才为朝廷大用,最后借春秋时子产与季札的知己典故,点明二人相交的深厚情谊,情感层层递进,恳切真挚。全诗没有空泛的溢美之词,所有的赞许和勉励都落在实处,既体现了诗人对友人的深切期许,也暗含了北宋末年下层文士怀才待举的普遍心态,是宋代赠友诗中的代表性作品。

创作背景

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这首五言古诗是北宋江西诗派诗人洪刍的赠友之作,大约作于北宋徽宗政和年间。

倪涛是北宋末年知名的文士,此时正担任县尉类的少府官职,洪刍与他诗文相交,十分赏识他的才学,便作此诗相赠,既抒发知己相得的快慰,也对友人的仕途前程寄寓了深切的勉励。