次曾元礼韵

洪刍 · 宋代 · 绝句

卧龙山下阿兰若,漠漠烟城楚水西。
肯共扶筇同散步,来寻负郭慰卑栖。
曲肱睡稳门常掩,促膝谈深日已低。
他日相过如卜昼,南窗就我共羹藜。

译文

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卧龙山下的古寺清幽静谧,烟霭弥漫的城池坐落在楚水之西。
你我何不携手拄着竹杖一同漫步,来寻访我这近城的居所,慰藉我这隐者的幽居。
我平日里曲臂为枕睡得安稳,门扉常关,与你促膝长谈不觉日头已经西沉。
日后你若要来造访,莫要选在夜晚,不妨趁着白日闲暇,到南窗下和我一同分食粗羹野菜。

注释

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  • 阿兰若梵语音译,也作阿蓝若,本义为寂静处,这里指佛寺、寺院。
  • 扶筇拄着竹杖,筇是古代产于蜀地的实心竹,常用来制作手杖。
  • 负郭指靠近城郭的地方,这里指诗人所居的城郊住所。
  • 卑栖谦辞,指居于低陋的居所,是诗人对自己隐居生活的自谓。
  • 曲肱弯着胳膊,语出《论语·述而》“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,指安贫乐道的闲适状态。
  • 卜昼选择白天,语出《左传·庄公二十二年》“臣卜其昼,未卜其夜,不敢”,指只安排白日的活动,不耽于夜饮。
  • 羹藜用藜菜煮的羹汤,泛指粗劣的食物,这里指清贫的家常饭食。

赏析

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这是一首典型的宋代文人酬答寄意之作,全诗无刻意雕琢之语,以平实的笔触铺陈闲居景致与交友之乐,尽显江西诗派崇尚的冲淡自然的审美取向。

首联先交代居所的地理环境,烟水朦胧的楚地城郊与古寺相映,开篇就渲染出远离尘嚣的清幽氛围。颔联直接邀约友人同游,足见二人交谊深厚,全无世俗客套。颈联描摹日常闲居与论谈的状态,化用《论语》典故不着痕迹,将安贫乐道的志趣藏于日常细节之中。尾联以邀约来日相聚作结,以粗蔬共食的朴素期许,尽显二人超越物质的纯粹友情,也将诗人不慕荣利、安于隐逸的襟怀表露无遗。

创作背景

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洪刍为北宋后期江西诗派的重要诗人,与黄庭坚、陈师道等人交游密切,此诗是他闲居江南时期,酬答友人曾元礼的次韵作品。

当时诗人无意仕进,居于城郊乡野,过着闲散隐逸的生活,友人曾元礼先有寄赠诗作,洪刍便依其原韵创作此诗,邀约友人同享闲居之乐。