世尊指天地
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。
祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
传说释迦牟尼降生时周行七步便自称独尊，这类宗门隐秘的真机哪能轻易散播到门外。
即便说他在母胎之中就已经完成了度化众生的事业，修行也必须实打实下功夫，一棒下去就要留下一道深刻印痕。
译文
收起注释
收起- 周行七步佛教传说，释迦牟尼从摩耶夫人右肋降生后，无需旁人扶持，向东南西北四个方向各走七步，每走一步脚下自然生出莲花。
- 家丑禅门特殊术语，这里并非指普通的丑闻，而是指代宗门内部不便向外人明说的密意真机，暗指被神化的佛祖降生异相。
- 度人即度化众生，指以佛法引导迷妄的众生脱离烦恼，获得觉悟。
- 一棒一条痕宋代禅门常用俗语，比喻修行必须脚踏实地，每一份功夫都要落到实处，绝不能虚浮玩空。
赏析
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这首诗充满了禅宗典型的呵佛骂祖的凌厉机锋，完全打破了后世对释迦牟尼诞生圣迹的神化叙事，开篇就直接消解了神圣光环，将广为流传的降生异相直接点破为不该外传的“家丑”，当头棒喝那些执着于灵异事相、不肯踏实修行的学僧。
后两句更进一步点明禅修的核心要义，哪怕是被尊为教主的释迦牟尼，想要完成度化众生的事业，也必须下实打实的苦功，不存在什么天生神圣、不用修行就能大彻大悟的便宜事，直接针砭了当时禅林盛行的玩弄机锋、空疏浮伪的流弊，全诗语言泼辣直白，机锋峻烈，尽显一代禅门宗师大开大合的手眼。
后两句更进一步点明禅修的核心要义，哪怕是被尊为教主的释迦牟尼，想要完成度化众生的事业，也必须下实打实的苦功，不存在什么天生神圣、不用修行就能大彻大悟的便宜事，直接针砭了当时禅林盛行的玩弄机锋、空疏浮伪的流弊，全诗语言泼辣直白，机锋峻烈，尽显一代禅门宗师大开大合的手眼。
创作背景
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这首诗是两宋禅林盛行的“颂古”类作品，是临济宗黄龙派高僧释守卓针对释迦牟尼降生时“一手指天、一手指地，天上天下唯我独尊”的著名佛教公案所作的禅偈。
两宋时期禅宗发展进入鼎盛阶段，禅门大德多以简短诗偈对传统祖师公案作出颠覆性的新阐释，破除学僧对神圣叙事的外在迷执，引导修行者向内求证本心，这首作品正是这一禅风下的代表性产物。
两宋时期禅宗发展进入鼎盛阶段，禅门大德多以简短诗偈对传统祖师公案作出颠覆性的新阐释，破除学僧对神圣叙事的外在迷执，引导修行者向内求证本心，这首作品正是这一禅风下的代表性产物。