外道问佛
外道粗心惯崄夷，老胡鞭影露针锥。
行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。
行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。
外求佛法的人向来心性粗疏，惯于在险平交错的妄境中驰求，达摩祖师的禅法机锋锐利如针锥，早已在鞭影微露间显现。
赶路的行人无意间在东门捡到了野兔，哪里还用得着像韩獹那样耗尽全力去追逐猎取。
译文
收起注释
收起- 外道佛教术语，此处指不依佛法正道、一心向外求索的迷妄修行人。
- 崄夷即险夷，原指险阻与平坦，此处代指修行路上由妄念分别生出的种种外境差别。
- 老胡禅林对西土来华的达摩祖师的俗称，是禅宗入门的常用称谓。
- 针锥针与锥，都是极锐利细小之物，此处比喻禅法细密入微的机锋。
- 韩獹古代韩国出产的名犬，以擅长追逐狡兔闻名，此处代指向外逐物的散乱妄心。
赏析
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这首禅偈全以具象比喻说理，没有堆砌晦涩的佛教教义，把抽象的禅理讲得生动通透。
前两句直接点出修行迷徒的病根：心性粗浮，不肯向内返观，只知在差别外境中妄行，即便达摩祖师留下的锐利禅机近在眼前，也往往当面错过。后两句翻出新意，用“东门拾兔”的典故暗合禅宗顿悟的宗旨：只要放下向外追逐的妄念，不必像名犬韩獹那样耗尽心力奔波求索，便能自然而然证得本自具足的清净本心，全诗机锋灵动，余味悠长，是宋代禅偈中的上乘之作。
前两句直接点出修行迷徒的病根：心性粗浮，不肯向内返观，只知在差别外境中妄行，即便达摩祖师留下的锐利禅机近在眼前，也往往当面错过。后两句翻出新意，用“东门拾兔”的典故暗合禅宗顿悟的宗旨：只要放下向外追逐的妄念，不必像名犬韩獹那样耗尽心力奔波求索，便能自然而然证得本自具足的清净本心，全诗机锋灵动，余味悠长，是宋代禅偈中的上乘之作。
创作背景
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这首是宋代临济宗高僧释守卓创作的禅门偈颂，属于典型的禅宗公案诗。
当时宋代丛林盛行以机锋、偈语接引学人的禅风，这首诗依托“外道问佛”的经典典故，以浅白的比喻破斥修行中向外驰求的迷误，引导学人向内观照、明心见性。
当时宋代丛林盛行以机锋、偈语接引学人的禅风，这首诗依托“外道问佛”的经典典故，以浅白的比喻破斥修行中向外驰求的迷误，引导学人向内观照、明心见性。