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九转灵丹难却易，一锤便当易还难。
相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
九次炼制的灵丹看似难求实则易得，一锤敲定的禅机看似容易实则艰难。
相逢之时说尽了壶中天地的玄妙事理，再把仙家典籍拿出来细细品读勘研。
译文
收起注释
收起- 九转灵丹道教指经过九次反复炼制的仙丹，这里借指长期渐修打磨的禅法要义。
- 一锤便当禅林常用术语，指顿悟禅机时一锤定音、瞬间破迷的明悟状态。
- 壶中事典出《后汉书》壶公悬壶济世的典故，代指超脱世俗尘扰的禅中玄妙境界。
- 子细看宋元时期口语，意为细细端详、反复体悟。
赏析
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这首诗以道家炼丹的常见意象起笔，用“难却易”“易还难”的辩证反差，点破禅修的两层核心境界：长期持戒、坐禅、读经的渐修功夫，只要肯下苦功熬到火候，自然水到渠成，看似极难实则有清晰路径可依；而顿悟那一瞬间的破迷开悟，没有任何固定章法可循，旁人无法替代，也没有捷径可走，看似轻松实则难如登天。
后两句转用相逢论道、重阅典籍的生活化场景，进一步点明禅悟并非一了百了，明悟之后仍要反复温养、勘验所得，才能不堕入“野狐禅”的误区，全诗将玄奥的禅理完全融入通俗意象，毫无晦涩说教之感，尽显宋代禅诗理趣兼具的独特艺术特色。
后两句转用相逢论道、重阅典籍的生活化场景，进一步点明禅悟并非一了百了，明悟之后仍要反复温养、勘验所得，才能不堕入“野狐禅”的误区，全诗将玄奥的禅理完全融入通俗意象，毫无晦涩说教之感，尽显宋代禅诗理趣兼具的独特艺术特色。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗僧人释守卓所作的禅诗，收录于《全宋诗》，属于禅门开示学人的偈颂类作品。
两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，禅僧常借用世俗熟知的炼丹、读书等日常意象，消解禅理的晦涩感，这首诗正是释守卓接引门人、点破修行辩证要义的代表性作品。
两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，禅僧常借用世俗熟知的炼丹、读书等日常意象，消解禅理的晦涩感，这首诗正是释守卓接引门人、点破修行辩证要义的代表性作品。