岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二
针头扎去几人知，妇女子流莫猜疑。
圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
针尖般细微处透出的禅机有几人能真正领会，寻常世俗女流也不要以凡情妄自猜疑。
圣者与凡夫共通的命脉根源究竟在何处，面对这一公案必须明悟最上乘的禅机。
译文
收起注释
收起- 过夏禅宗僧团制度，指夏季三个月安居静修，不外出游方，又称结夏。
- 妇女子流泛指普通的世俗女众，代指以世俗常识判断事物的凡夫。
- 圣凡命脉禅宗术语，指圣者与凡夫本来共同具备的清净本性，是众生解脱的根源。
- 上上机禅宗术语，指最上乘、最究竟的禅悟智慧，是超越凡圣二元分别的终极机锋。
赏析
展开
这是一首典型的禅门颂古作品，全诗没有堆砌繁难典故，直接从公案的细微处切入点题，机锋峻烈爽利，尽显临济宗禅诗的特色。
首句以“针头扎去”的极细微意象，比喻禅机隐微难测，绝非世俗思辨所能捕捉，次句点破修行者不能以世俗猜度心解读公案，避免落入意识分别的窠臼。后两句直接逼拶学人追问圣凡同具的本性所在，引导读者跳出凡圣对立的二元认知，直下明悟本心，完全契合禅门不立文字、直指人心的宗旨。
首句以“针头扎去”的极细微意象，比喻禅机隐微难测，绝非世俗思辨所能捕捉，次句点破修行者不能以世俗猜度心解读公案，避免落入意识分别的窠臼。后两句直接逼拶学人追问圣凡同具的本性所在，引导读者跳出凡圣对立的二元认知，直下明悟本心，完全契合禅门不立文字、直指人心的宗旨。
创作背景
展开
这首诗是北宋临济宗禅师释守卓所作的禅门颂古，所咏的是唐代著名禅门公案“岩头过夏”。
公案主人公岩头全豁是唐代著名禅僧，他曾前往居士甘贽家中驻留结夏安居，甘贽为破除同行僧人对自己的私念，故意将私房钱投入井中，尽显禅门无分别、无私心的峻烈家风，释守卓便以颂诗的形式点破这则公案的深层禅理。
公案主人公岩头全豁是唐代著名禅僧，他曾前往居士甘贽家中驻留结夏安居，甘贽为破除同行僧人对自己的私念，故意将私房钱投入井中，尽显禅门无分别、无私心的峻烈家风，释守卓便以颂诗的形式点破这则公案的深层禅理。