僧问四料拣因而颂之 其二
夺境不夺人，虚空问四邻。
从来无眹兆，何事起埃尘。
从来无眹兆，何事起埃尘。
秉持夺除外境虚妄、不否定人本真自性的禅法要义，向虚空与周遭万物叩问禅心。
人本清净的自性原本从来没有任何形迹兆头，究竟是什么缘由让妄念尘埃滋生？
译文
收起注释
收起- 四料拣又作四料简，是禅宗临济宗的核心施教方法，指宗师针对学人我执、法执的不同情况，采用的四种不同的教化策略。
- 夺境不夺人四料拣之一，意为消解对外在境相的虚妄执着，却不否定人本心的本真自性。
- 眹兆事物的迹象、征兆，这里指妄念萌生的细微端绪。
- 埃尘尘埃，这里指代世俗的妄念、烦恼。
赏析
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这是一首典型的禅理诗，通篇以诗的形式承载禅门奥义，没有堆砌晦涩的宗教术语，反而以清虚空灵的意象传递禅意。
前两句直接点出“夺境不夺人”的核心命题，将虚空作为参照对象，凸显出外境虚妄、唯有自性真实的宗旨。后两句以反问收束，直指人本心原本清净无染、没有任何妄念迹兆的本质，叩问妄念烦恼的由来，引导学人向内反求诸己，明见本自具足的清净自性。全诗语言简淡，理趣渊深，完全契合禅宗不立文字、直指人心的特质。
前两句直接点出“夺境不夺人”的核心命题，将虚空作为参照对象，凸显出外境虚妄、唯有自性真实的宗旨。后两句以反问收束，直指人本心原本清净无染、没有任何妄念迹兆的本质，叩问妄念烦恼的由来，引导学人向内反求诸己，明见本自具足的清净自性。全诗语言简淡，理趣渊深，完全契合禅宗不立文字、直指人心的特质。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释守卓的禅门颂作，创作于他住持禅院接引僧众的弘法时期。
禅宗临济宗有著名的“四料拣”施教法门，是宗师根据学人根器不同灵活接引的四种方式，分别为夺境不夺人、夺人不夺境、人境俱夺、人境俱不夺。当时有僧人向他请教四料拣的深层奥义，他便创作了四首组诗逐一阐释，本首是其中第二首，专门解说“夺境不夺人”的禅理。
禅宗临济宗有著名的“四料拣”施教法门，是宗师根据学人根器不同灵活接引的四种方式，分别为夺境不夺人、夺人不夺境、人境俱夺、人境俱不夺。当时有僧人向他请教四料拣的深层奥义，他便创作了四首组诗逐一阐释，本首是其中第二首，专门解说“夺境不夺人”的禅理。