答问颂五首 其三
东山水上行，枯骨壮寒情。
藤林荒已久，三句若为明。
藤林荒已久，三句若为明。
传说中东山的流水反向在山巅之上行走，枯寂的禅骨仍能振起清寂深厚的禅修情志。
山间野藤杂林已经荒芜了许久，云门祖师的三句禅门要义要如何才能显明于世？
译文
收起注释
收起- 东山水上行禅宗著名公案语，出自云门宗祖师云门文偃的机锋语，以违背日常物理的意象指代打破世俗常识的禅悟境界。
- 寒情此处指枯淡清寂、不为外物所扰的禅修情志。
- 三句指云门文偃提出的禅宗核心要义，即涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪，是云门宗禅法的核心宗旨。
赏析
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这首诗是宋代禅诗中典型的颂古作品，全诗没有描摹世俗日常物象，全程围绕云门宗核心公案展开，语短而机锋暗藏。
开篇直接拈出“东山水上行”的反常识意象，瞬间打破学人对世俗逻辑的固有执着，引导人跳出思辨桎梏直探禅悟本质。后两句以荒疏已久的藤林比喻禅门宗旨久被尘埋的现状，以追问的语气暗含作者接续禅脉、重显宗风的承当精神，质朴的文辞之下藏有极深的禅门接引智慧。
开篇直接拈出“东山水上行”的反常识意象，瞬间打破学人对世俗逻辑的固有执着，引导人跳出思辨桎梏直探禅悟本质。后两句以荒疏已久的藤林比喻禅门宗旨久被尘埋的现状，以追问的语气暗含作者接续禅脉、重显宗风的承当精神，质朴的文辞之下藏有极深的禅门接引智慧。
创作背景
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本诗是北宋临济宗高僧释守卓所作的禅门颂古组诗《答问颂五首》中的第三首。
两宋时期禅宗文字禅发展极为兴盛，禅僧多以“颂古”的文体对前代著名公案进行评唱阐发，这首诗便是作者针对学人询问云门宗“东山水上行”相关公案所作的酬答颂诗，用以接引学人跳出逻辑桎梏领悟禅门机锋。
两宋时期禅宗文字禅发展极为兴盛，禅僧多以“颂古”的文体对前代著名公案进行评唱阐发，这首诗便是作者针对学人询问云门宗“东山水上行”相关公案所作的酬答颂诗，用以接引学人跳出逻辑桎梏领悟禅门机锋。