答问颂五首 其四
乌鸡头带雪，偏正没安排。
明月堂前意，悠悠莫乱猜。
明月堂前意，悠悠莫乱猜。
通体乌黑的鸡头顶覆着白雪，禅门偏正的妙理本就没有半点人为的刻意安排。
明月禅堂中蕴含的祖师本意深远幽微，切莫用妄心胡乱猜度。
译文
收起注释
收起- 偏正禅门核心术语，源自曹洞宗“偏正回互”说，指代事理、内外、凡圣等相对的二元认知范畴，此处指对禅理的二元分别执着。
- 明月堂禅林中的修禅殿堂，此处也代指众生本具的清净明觉的本性。
- 悠悠深远幽微、难以用言语描摹的状态。
赏析
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这是一首典型的禅门偈颂，全诗没有描摹世俗情志，完全以破除学人妄执为核心指向。开篇以“乌鸡头带雪”的反常奇特意象，打破常人非黑即白的惯性认知，顺势点出禅理之中本不存在人为安排的偏正二元对立，直接消解了学人对禅修名相的执着。
后两句进一步点明，禅堂所传的明心见性的本意，是超越一切思量分别的存在，绝不是靠世俗逻辑、妄意猜度所能领会的，全诗语言质朴平实，没有丝毫雕琢痕迹，却将禅门不立文字、直指人心的宗旨展现得淋漓尽致，深得禅偈的幽微旨趣。
后两句进一步点明，禅堂所传的明心见性的本意，是超越一切思量分别的存在，绝不是靠世俗逻辑、妄意猜度所能领会的，全诗语言质朴平实，没有丝毫雕琢痕迹，却将禅门不立文字、直指人心的宗旨展现得淋漓尽致，深得禅偈的幽微旨趣。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗僧释守卓所作《答问颂五首》组诗中的第四篇，属于禅门回应学人参禅疑问的作品。
两宋时期禅林“以诗明禅”的创作风气极为盛行，禅僧常以浅白的诗偈点破难以言说的禅理，避免学人落入文字义理的执着，这首诗正是这一创作背景下的典型产物。
两宋时期禅林“以诗明禅”的创作风气极为盛行，禅僧常以浅白的诗偈点破难以言说的禅理，避免学人落入文字义理的执着，这首诗正是这一创作背景下的典型产物。