答问颂五首·其五
问取修山主，浅浅实甚深。
若谓唯心现，玄旨已陆沉。
若谓唯心现，玄旨已陆沉。
你去请教禅门高僧修山主便会知晓，看似浅白平常的言说实则蕴含极深的妙义。
如果执意认定世间万法全然是唯心所现，那禅门玄妙的根本宗旨反而会沉埋隐没、不得彰显。
译文
收起注释
收起- 修山主指唐代禅僧修山主，即龙光院昙彦，是禅门中以善说平实禅理著称的高僧。
- 玄旨指禅门玄妙幽深的根本宗旨。
- 陆沉原指陆地沉没，此处比喻真理隐没不彰、被沉埋遗忘。
赏析
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这首禅诗语言质朴无华，全无玄虚堆砌的辞藻，却精准点破了禅门修行中极为常见的认知执弊。
前两句以“浅”与“深”的鲜明对照，点出禅理看似平实日常实则意蕴无穷的特质，后两句则直接破斥了将“唯心现”当作绝对标准答案的片面认知，指出落于固化知解的言说反而会遮蔽真正的禅旨，充分体现了禅宗不执文字、不落边见的核心精神。
前两句以“浅”与“深”的鲜明对照，点出禅理看似平实日常实则意蕴无穷的特质，后两句则直接破斥了将“唯心现”当作绝对标准答案的片面认知，指出落于固化知解的言说反而会遮蔽真正的禅旨，充分体现了禅宗不执文字、不落边见的核心精神。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗僧人释守卓所作的禅理组诗中的第五篇。
组诗共五首，均为回应禅门学人对禅理的各类疑问而创作，此篇专门针对当时丛林中流行的对“万法唯心”的片面执见进行破斥，体现了作者不落两边的中正禅学观。
组诗共五首，均为回应禅门学人对禅理的各类疑问而创作，此篇专门针对当时丛林中流行的对“万法唯心”的片面执见进行破斥，体现了作者不落两边的中正禅学观。