偶言
岩松森翠皆穿眼，涧水清泠亦到心。
自笑不能修白业，祇凭流水念观音。
自笑不能修白业，祇凭流水念观音。
山间苍翠的松林满目皆是，清冽的山涧泉水沁润到人的心底。
自我调笑说自己不能精勤修习善业，只凭着潺潺流水的声息来忆念观音大士。
译文
收起注释
收起- 森翠形容草木苍翠繁茂的样子。
- 清泠指水流清澈寒凉，也用来形容环境清净澄澈。
- 白业佛教术语，指符合善法的种种修行善事，与造作恶业的“黑业”相对。
- 观音即观世音菩萨，是佛教中代表大悲救度的核心菩萨，为禅门弟子日常持念的圣号。
赏析
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这首诗通篇充满了冲淡自然的禅家意趣，没有丝毫雕琢的痕迹。
开篇两句从视觉和触觉两个维度铺写山居清净之境，漫山苍翠的松色直入眼底，涧水的凉意直透心底，六根与清净外境全然相融，没有半点尘俗的挂碍。后两句的自笑更是尽显禅者的平常心，没有标榜自己精进修持的高行，反而坦陈自己不够勤勉，只顺着流水的自然节律来忆念观音，把刻意的修行化为完全顺应自然的体悟，尽显“运水搬柴，无非妙道”的禅门宗旨，余味淡远悠长。
开篇两句从视觉和触觉两个维度铺写山居清净之境，漫山苍翠的松色直入眼底，涧水的凉意直透心底，六根与清净外境全然相融，没有半点尘俗的挂碍。后两句的自笑更是尽显禅者的平常心，没有标榜自己精进修持的高行，反而坦陈自己不够勤勉，只顺着流水的自然节律来忆念观音，把刻意的修行化为完全顺应自然的体悟，尽显“运水搬柴，无非妙道”的禅门宗旨，余味淡远悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释守卓的山居禅趣作品，是诗人闲居山寺时观览山景、体悟禅理的即兴题咏。
宋代禅风兴盛，很多禅僧都擅长以诗境写禅境，将日常山居的自然感悟和自身的修持体验融为一体，这类小诗往往没有刻意的说教，全是从平常心流出的真实体悟。
宋代禅风兴盛，很多禅僧都擅长以诗境写禅境，将日常山居的自然感悟和自身的修持体验融为一体，这类小诗往往没有刻意的说教，全是从平常心流出的真实体悟。