赞达磨
神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。
不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
神光真切洞见了禅法的幽微玄关，达摩面壁静修之时喃喃开示反而话语更多。
若不是梁武帝没能提前勘破禅机要义，达摩想要脱身西归又能拿他怎么办呢。
译文
收起注释
收起- 达磨即菩提达摩，也作达摩，是中国禅宗公认的初祖。
- 神光即禅宗二祖慧可，俗名神光，向达摩立雪断臂求法，得受衣钵。
- 的的真切、明彻的样子。
- 聱讹乖错幽隐之处，这里指禅法难以用常规语言表述的核心义理。
- 面壁指达摩在嵩山少林寺终日面壁静修、接引学人长达九年的典故。
- 勘破领悟透彻、识破本质。
- 奈渠何拿他有什么办法，渠是代词，指代他。
赏析
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这首诗完全以禅宗的机锋视角重写传统公案，跳出了以往作品对达摩传法的神圣化叙事框架，充满了宋代禅林特有的思辨趣味。
诗人没有刻意抬高达摩的地位，反而以近乎调侃的笔调点出：正是梁武帝沉迷世俗功德、不能领会达摩的禅理，才意外给了达摩脱身北去、传法立宗的契机，不落俗套的翻案写法，把禅宗不迷信权威、直指本心的特质表现得十分到位。
诗人没有刻意抬高达摩的地位，反而以近乎调侃的笔调点出：正是梁武帝沉迷世俗功德、不能领会达摩的禅理，才意外给了达摩脱身北去、传法立宗的契机，不落俗套的翻案写法，把禅宗不迷信权威、直指本心的特质表现得十分到位。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释守卓创作的禅宗赞偈，属于宋代丛林盛行的颂古类作品，专门歌咏禅宗史上的著名公案。
菩提达摩作为东土禅宗初祖，来华后先赴南朝拜见崇信佛教的梁武帝，二人机锋不契，达摩遂一苇渡江北上嵩山少林寺面壁九年，最终得神光（慧可）传法，正式奠定了中国禅宗的传承根基。
菩提达摩作为东土禅宗初祖，来华后先赴南朝拜见崇信佛教的梁武帝，二人机锋不契，达摩遂一苇渡江北上嵩山少林寺面壁九年，最终得神光（慧可）传法，正式奠定了中国禅宗的传承根基。