赞五祖
浊港转身，破头印法。
五叶芬芳，千徒杂遝。
于秀于能，谁离谁合。
五叶芬芳，千徒杂遝。
于秀于能，谁离谁合。
五祖弘忍于浊港之地转身得悟，在破头山印可传付佛法心印。
禅宗后续五脉次第绽放芬芳，千百徒众纷至沓来云集门下。
门下的神秀与慧能两大高足，本就没有谁背离谁契合的差别。
译文
收起注释
收起- 浊港地名，相传是五祖弘忍得法之后初转弘法的处所。
- 破头印法破头即破头山，又名东山，是五祖弘忍驻锡传法的道场，印法指印证、传付佛法心印。
- 五叶指禅宗自达摩东传之后，传至弘忍为五祖，后续演化出临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派，合称五家，也叫五叶。
- 杂遝亦作杂沓，指众多人纷纭聚集的样子。
- 于秀于能指五祖弘忍的两大弟子神秀和慧能，分别是后世北宗禅和南宗禅的开创者。
赏析
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这首禅赞以极简的二十四字，高度浓缩了五祖弘忍一生的弘法功绩，没有多余的修饰，完全是禅家直下见性的笔法。
诗作最后两句点出禅宗南北顿渐的本质不二，神秀的渐修与慧能的顿悟并非截然对立的两端，不存在谁离于佛法、谁合于佛法的高下之分，暗合了禅宗万法归一、无有分别的核心要义，体现出作者深厚的禅学修为。
诗作最后两句点出禅宗南北顿渐的本质不二，神秀的渐修与慧能的顿悟并非截然对立的两端，不存在谁离于佛法、谁合于佛法的高下之分，暗合了禅宗万法归一、无有分别的核心要义，体现出作者深厚的禅学修为。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释守卓所作的禅宗祖师赞，属于禅林常见的偈赞体裁。
诗作所赞颂的对象是东山法门的开创者、禅宗五祖弘忍大师，五祖弘忍门下法脉繁盛，传下神秀、慧能两大弟子，开启了后世禅宗南北分宗的发展格局，这首赞正是作者观想五祖弘忍生平事迹后写下的颂语。
诗作所赞颂的对象是东山法门的开创者、禅宗五祖弘忍大师，五祖弘忍门下法脉繁盛，传下神秀、慧能两大弟子，开启了后世禅宗南北分宗的发展格局，这首赞正是作者观想五祖弘忍生平事迹后写下的颂语。