师自作真赞 其一
锥扎不入，顽皮太煞。
自无一文，随方买卖。
淮田神州，酬还宿债。
自无一文，随方买卖。
淮田神州，酬还宿债。
任何锥尖都穿刺不破，这副顽钝自在的模样实在太过出格。
我身上没有半文铜钱，却能在任意地方随缘营生、接引众生。
踏遍淮水田亩与整个神州大地，不过是偿还前世欠下的旧业宿债。
译文
收起注释
收起- 真赞古代为人物画像所作的题赞文体，多以韵语品评人物心性、自述生平境界，在禅林中十分流行。
- 顽皮太煞禅林专用语，并非指世俗意义的顽劣，而是形容禅者本心不被任何机锋、知见、规矩所拘系，自在到了极点。
- 随方买卖禅门比喻语，指禅者不执一物，随缘应化，在任何地方都能随机接引众生，如同随处经营生意一般自在无碍。
- 宿债佛教术语，指众生前世过往所造下的业缘债负，修行者随缘应世便是酬还宿业、了脱尘缘的过程。
赏析
展开
这首禅诗完全摒弃了世俗诗词的辞藻修饰，纯用禅林口语写就，开篇“锥扎不入”四字直接点出禅者本心如如不动的境界，任何世俗执念、他人的机锋考验都无法侵入分毫，紧接着“顽皮太煞”以戏谑的口吻消解了传统高僧端严刻板的形象，鲜活地刻画出狂禅一派无拘无束的风骨。
全诗没有半句空泛的玄理，后两句从破执转向入世修行的态度，身无分文却能随处任运，走遍神州也不过是随缘了债，彻底消弭了贫富、凡圣、物我的对立，把禅宗“平常心是道”的核心宗旨诠释得生动鲜活，满是禅门独有的机趣。
全诗没有半句空泛的玄理，后两句从破执转向入世修行的态度，身无分文却能随处任运，走遍神州也不过是随缘了债，彻底消弭了贫富、凡圣、物我的对立，把禅宗“平常心是道”的核心宗旨诠释得生动鲜活，满是禅门独有的机趣。
创作背景
展开
这首作品是宋代临济宗高僧释守卓的自题画像赞，属于禅林特有的“真赞”文体，是作者为自己的画像所作的自述偈语。
释守卓是北宋末南宋初的著名禅僧，住持过多个名刹，机锋峻烈，反对拘守教条，这首组诗是他晚年示现禅境的作品，以戏谑直白的口吻打破世人对高僧的刻板想象。
释守卓是北宋末南宋初的著名禅僧，住持过多个名刹，机锋峻烈，反对拘守教条，这首组诗是他晚年示现禅境的作品，以戏谑直白的口吻打破世人对高僧的刻板想象。