师自作真赞 其五
铁牛奔入玉麟队，自古无双今一对。
脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。
脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。
似铁般坚实的牧牛奔入祥瑞玉麟的行列，自古本是独一无二如今恰好凑成一对。
全然无遮地将堂堂本相展露在你面前，你只有肉眼凡识没有悟心又怎能领会？
译文
收起注释
收起- 铁牛禅门经典意象，指代自性坚如铁、不受外物扰动的悟道修行者。
- 玉麟以祥瑞麒麟为喻，指代境界超卓的高僧大德。
- 脱体禅门术语，指全然显露、没有任何遮蔽的本然状态。
- 呈似伊呈现给你看，伊是唐宋时期常用的第二人称代词。
- 会指超越世俗认知的禅学体悟、证悟。
赏析
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这首禅诗完全跳脱世俗事理逻辑，以奇崛荒诞的意象构建出超验的禅境。开篇将凡俗的铁牛与祥瑞的玉麟并置，消解了凡圣之间的二元对立，“自古无双今一对”更是点出自性与当下自我浑然契合的妙谛。
后两句直接点破禅门“不立文字”的核心宗旨：即便把最本真的面目全然展露在人前，依靠肉眼观照、言语思辨的世俗认知，也永远无法触及禅的本质，唯有放下分别心直下顿悟，才能领会其中真意。全诗机锋密布，毫无赘语，尽显临济宗禅诗峻烈通透的特色。
后两句直接点破禅门“不立文字”的核心宗旨：即便把最本真的面目全然展露在人前，依靠肉眼观照、言语思辨的世俗认知，也永远无法触及禅的本质，唯有放下分别心直下顿悟，才能领会其中真意。全诗机锋密布，毫无赘语，尽显临济宗禅诗峻烈通透的特色。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释守卓为自身画像所作的禅门赞偈，属于宋代流行的自题真赞类作品。
两宋禅风大盛，宗门大德常以这类短偈打破世俗逻辑，跳出文字言说的局限，直接传递自己证得的禅悟境界，这首诗便是这类创作的典型代表。
两宋禅风大盛，宗门大德常以这类短偈打破世俗逻辑，跳出文字言说的局限，直接传递自己证得的禅悟境界，这首诗便是这类创作的典型代表。