和昭默老人寄示拂子颂

释守卓 · 宋代 · 绝句

即此用，离此用，箭未离弦端的中。
万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。
此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。
誓捐躯命壮皇丝，随波聊与人天共。

译文

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既可以在当前境用中启用，也可以脱离当前境用启用，箭矢还未离弦就已然正中靶心。
在万丈高崖前全然撒手放下所有执念，一句禅机的玄妙，恰恰体现在不落刻意作用的大用之中。
此刻针芥相投丝毫无差，蒙受的恩德何止比丘山还要厚重。
我发誓不惜捐弃躯命护持皇恩与禅门法脉，随缘应化姑且在人天之间普同示现。

注释

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拂子颂禅门中拂子是表宗旨、断妄念的常用法器，颂是禅僧专门用来阐发禅理的韵文体裁。
端的中宋元禅门常用口语，意为实实在在正中靶心，此处喻禅机直下契合，完全不落修行阶次。
万仞崖古制七尺为一仞，万仞形容极高的山崖，此处喻禅门修行中勘破所有执念的绝险境界。
针芥针和极细小的芥子，禅门常以「针芥相投」喻修行者的根机与祖师教法完全契合，没有丝毫偏差。
奚翅同「奚啻」，意为何止、岂止。
皇丝原指皇家恩泽，此处兼指禅门代代相传绵延不绝的法脉丝缕。

赏析

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这是宋代禅颂的代表性作品，通篇以宗门独有的机锋语入诗，完全摒弃世俗诗词的绮丽辞藻，直显禅理本真。

开篇直接点出禅家「即体即用」的核心要义，打破对「作用」的二元对立认知，以箭未离弦便中的绝妙比喻，凸显禅悟不落次第、直下契合的顿教特质。后续以万仞崖撒手的险绝意象，写出禅者放下所有执念、大死一番而后活的修行境界，最后以报荷法恩、随缘度世的誓愿收束，将抽象的禅理体悟完全落实到具体的修行实践之中，机锋绵密余味悠长。

创作背景

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这首禅颂收录于《全宋诗》卷一千三百五十七，是北宋临济宗黄龙派僧人的禅门酬答作品。

昭默老人即死心悟新禅师，是北宋后期名动丛林的禅门宗匠，禅风峻烈机锋峭拔。当时悟新禅师将自己所作的《拂子颂》寄示给后辈僧人释守卓，守卓便依禅门惯例作此和颂，以机锋语回应，阐发自己对禅学「体用一如」核心要义的体悟。