刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

释守卓 · 宋代 · 绝句

法法彰全妙，心心祇自通。
迥然亡朕迹，廓尔绝边中。
谛了名斯立，安行实所从。
大哉无事事，吾道有孤风。

译文

收起

世间万法无不彰显圆满的妙谛，人人本具的初心都能自然契通大道。
全然超脱泯灭一切自我执念的形迹，心性廓然开阔，不落边见与中道的偏执。
彻悟真谛之后，“妙通”这个法名的真义才得以成立，依本心安稳而行便是实修的归向。
至高的境界便是任运自然无所造作，这正是禅门独有的超拔风骨。

注释

收起

祇自通“祇”同“只”，意为不假外求，自然就能够契会通达。
亡朕迹“亡”通“无”，朕迹指自我的痕迹、主观的分别执念，亡朕迹即完全泯灭我执的形迹。
廓尔形容心性开阔廓然、毫无挂碍的通透状态。
谛了真切彻悟，从根本上明了佛法的真谛。

赏析

展开

这是一首典型的禅理偈颂，全诗围绕法名“妙通”二字逐层展开，没有堆砌世俗典故，全以禅家本色语直抒见地，质朴而意蕴深厚。

首联直接点出“妙”“通”二字统摄全诗主旨，说明万法本妙、人心本通的根本禅理，为全诗定下了明彻的基调。颔联从破执的角度展开，指出只有消解我执、不落任何非左即右的边见，甚至连“中道”的概念也要一并超越，才能真正契入妙通的境界。颈联进一步将玄虚的义理落到实处，说明名相的建立不能悬空，必须以脚踏实地的实修践行为依归。尾联收束全诗，点出禅门任运无为的至高境界，风骨超迈，余味悠长。

创作背景

展开

这首诗是北宋临济宗高僧释守卓的禅门酬答作品。

当时在朝任侍郎的刘公向释守卓求取法名，释守卓为其取法名为“妙通”，之后收到刘公寄来的答谢偈颂，便创作此诗回赠，专门阐释“妙通”二字承载的禅门深意。