即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做，今日非新昨非故。
回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。
回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。
从旷远的无量劫以来自性本就无所造作，今日不算新生昨日也并非陈旧。
只需在转瞬之间返观自心，豁然彻见常住灵明的本性便可证得解脱。
译文
收起注释
收起- 旷大劫佛教术语，指旷远漫长的无量劫，是对宇宙从生成到毁灭的极长时间维度的统称。
- 没作做禅林常用语，意为自性本来处于本然状态，不需要刻意有为的造作修行。
- 回光禅修核心术语，指收摄向外驰求的妄心，返观内照自己的本来面目。
- 瞥时间极短的瞬间，代指禅修中一念顿悟的片刻。
- 长灵指人人本具的常住灵明自性，是不随生死变迁、不随时空磨损的本心本体。
赏析
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这是一首典型的禅理偈诗，全无世俗酬答的客套语，直契禅宗最核心的修行要义，机锋暗藏。
前两句直接破斥众生对时间相的执念，指出自性本体从来没有多余造作，也不会被新旧、过去现在的世俗时空概念束缚，直接扫落所有向外求索的妄念。后两句点出修行的关键路径，不需要经年累月向外驰求，只在一念回光返照的瞬间，就能豁然见到自己的本心灵性，获得真正的解脱。全诗语言质朴直白，没有堆砌玄虚的佛教名相，完全是禅门宗师接引学人当头棒喝的气象，直指人心。
前两句直接破斥众生对时间相的执念，指出自性本体从来没有多余造作，也不会被新旧、过去现在的世俗时空概念束缚，直接扫落所有向外求索的妄念。后两句点出修行的关键路径，不需要经年累月向外驰求，只在一念回光返照的瞬间，就能豁然见到自己的本心灵性，获得真正的解脱。全诗语言质朴直白，没有堆砌玄虚的佛教名相，完全是禅门宗师接引学人当头棒喝的气象，直指人心。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释守卓的禅门酬答作品，收录于《全宋诗》与《长灵守卓禅师语录》中。
当时官居侍郎的公任居士向他参问禅理，寄来诗作表达自身修学体悟，释守卓便以这组偈诗回应，本首是其中第三首，专门阐释禅宗无住生心、明心见性的核心要义，接引参禅者破除对时空、名相的执着。
当时官居侍郎的公任居士向他参问禅理，寄来诗作表达自身修学体悟，释守卓便以这组偈诗回应，本首是其中第三首，专门阐释禅宗无住生心、明心见性的核心要义，接引参禅者破除对时空、名相的执着。