送谌首座归永嘉

释守卓 · 宋代 · 诗

万变相应一句通，十二年来无开口。
别余遥指海山归，雁荡峰头作师子吼。
此旨明明不覆藏，冥怀自乐有余光。
曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。

译文

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世间万种变化都契合禅门一句通透的妙理，十二年来你早已达到无言无说的禅境。
辞别我之后你遥指海山方向归去，要在雁荡山的峰头作狮子吼般宣说禅法。
这层禅旨明明白白毫无遮掩隐藏，你暗合禅理的心怀自足安乐，余韵悠长。
曹溪源头的一滴法水流淌千古，永嘉大师宿觉的高妙道法声振整个大唐。
若是有人当面问起我这一脉的禅门宗风，你就告诉他，能承继永嘉禅法的必须是当年的谢三郎。

注释

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首座禅林寺院中的核心僧职之一，位居众僧上座，负责指导全寺僧众修行，是禅门中修行造诣极深的大德才能担任的职位。
永嘉古地名，即今浙江温州，是唐代永嘉大师玄觉的故乡，也是禅门南宗重要的弘法根据地。
师子吼即狮子吼，佛教术语，原指佛菩萨宣说最上妙法，声震世界无所畏惧，后世禅门用来比喻禅师开示禅理、振起宗风的无碍状态。
曹源指曹溪，禅宗六祖慧能曾在广东曹溪大弘南宗禅法，是后世南禅公认的源头。
宿觉即永嘉大师玄觉，他前往曹溪参礼六祖慧能，仅停留一宿便彻悟禅理，世称「一宿觉」，也被尊称为宿觉大师。
徽猷原指高妙的德行与谋略，此处用来指代玄觉大师所传承的高深禅法与智慧。
谢三郎永嘉大师玄觉俗姓谢，排行第三，禅门中人常以谢三郎作为玄觉的代称。

赏析

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这是一首典型的宋代禅门送别诗，完全跳脱了世俗送别诗常见的离愁别绪，通篇以禅理贯串，境界开阔洒脱，毫无儿女沾巾的俗态。

全诗多处化用永嘉禅的经典公案典故，从谌首座多年的禅修功底落笔，层层递进，期许他归乡之后能够接续永嘉大师的法脉，像当年玄觉大师一样振起宗风，将源自曹溪的南禅法脉在永嘉大地上发扬光大，字里行间满溢着对同道弘法的殷切期许。

末尾以「钓鱼须是谢三郎」作结，用极具生活化的机锋语点破禅门「当人本地风光」的要义，不落在空洞的义理言说之中，深得禅诗活泼灵动、不落言筌的独特韵致。

创作背景

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本诗作者释守卓是宋代临济宗的著名高僧，这是一首专为送别即将返回永嘉的禅门大德谌首座所作的禅门赠行诗。

永嘉即今浙江温州，是唐代著名高僧永嘉玄觉大师的故乡，玄觉曾参访六祖慧能，留下「一宿觉」的著名公案，是南宗禅发展史上的核心人物之一。谌首座此行返回永嘉故土，正是要在当地弘传禅法，诗人便作此诗为他壮行。