送慈侍者宁亲
生缘断处参吾道，孝义敦时念倚门。
要得一槌收两当，别余归去省寒温。
要得一槌收两当，别余归去省寒温。
在世俗尘缘牵绊断绝的境地参悟佛家大道，笃厚践行孝义之时不由挂念倚门等候的双亲。
你要借着此番机缘一次行事成就两桩圆满，辞别我归去探望父母，嘘寒问暖尽人子之责。
译文
收起注释
收起- 生缘原指世俗的尘缘牵绊，这里特指修行者放下俗世执念的状态。
- 孝义敦笃厚诚恳地践行孝义之道。
- 倚门出自传统典故“倚门而望”，代指家中盼望子女归来的父母。
- 一槌收两当宋代禅林常用机语，指一次施为就可以同时达成两桩圆满的目标，这里指兼顾悟道修行与孝亲事亲两件事。
- 省寒温指子女归家探望父母，照料日常起居，问寒问暖尽孝道。
赏析
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这是一首风格独特的禅门送别诗，完全跳出了普通送别诗书写离愁别绪的俗套，将冷峻的禅理与温厚的人伦情感融为一体。
全诗没有使用晦涩的佛典术语，以通透圆融的视角打破了世人对出家人“弃绝人伦”的刻板印象，点明真正的大道从来不在脱离世俗的悬空之处，反而就藏在孝亲事亲的日常践履当中。末句的勉励语既带禅门机锋，又饱含长辈对晚辈的温厚期许，情理兼备，余味悠长，是宋代禅诗中兼顾义理与温情的代表性作品。
全诗没有使用晦涩的佛典术语，以通透圆融的视角打破了世人对出家人“弃绝人伦”的刻板印象，点明真正的大道从来不在脱离世俗的悬空之处，反而就藏在孝亲事亲的日常践履当中。末句的勉励语既带禅门机锋，又饱含长辈对晚辈的温厚期许，情理兼备，余味悠长，是宋代禅诗中兼顾义理与温情的代表性作品。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗僧人释守卓写给门下侍者慈某的送别作品，当时慈侍者向师父告假，准备返乡探望久未见面的父母。
宋代禅宗发展过程中逐渐打破了出世修行与世俗人伦的对立，丛林中普遍形成了“孝为菩提根基”的共识，主张修行不必完全脱离人伦日用，尽孝本身就是重要的修行功课，这首诗正是这种时代思潮的直接体现。
宋代禅宗发展过程中逐渐打破了出世修行与世俗人伦的对立，丛林中普遍形成了“孝为菩提根基”的共识，主张修行不必完全脱离人伦日用，尽孝本身就是重要的修行功课，这首诗正是这种时代思潮的直接体现。