送僧归永嘉
在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。
还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
你处处都常参悟永嘉大师“一宿觉”的妙旨，分明知晓自身的禅缘本就不局限于永嘉一地。
如今你了无挂碍径自踏上归程，整个大千世界全然都化作你眼中的自在繁花。
译文
收起注释
收起- 一宿觉指唐代永嘉大师玄觉的开悟公案，玄觉谒见六祖慧能，仅留宿一夜便彻悟禅道，被后世尊称为“一宿觉”，是禅宗开悟的典型象征。
- 的的明明白白、清清楚楚的样子。
- 生缘禅门常用语，指修行者自身的宿世因缘、栖止行道的缘分。
- 大千即大千世界，佛家术语，指代整个广阔无边的宇宙万象。
赏析
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这是一首典型的禅理送别诗，通篇没有半分世俗赠别的伤感情绪，完全以禅门要义贯串全篇。
开篇两句直接破执，点出禅家核心要义：真正的开悟本心从来不受地域拘限，求道不必执着于永嘉这一所谓的“圣地”，直接点破了修行者对名相、地域的执念。后两句境界陡然开阔，写出禅者了无挂碍、自在来去的生命状态，一旦证得自性圆满，整个大千世界都不过是本心的显现，目之所及无不是自在妙境，把普通的送别升华为对禅家至高境界的印证，理趣浑然天成，毫无说教的生硬感。
开篇两句直接破执，点出禅家核心要义：真正的开悟本心从来不受地域拘限，求道不必执着于永嘉这一所谓的“圣地”，直接点破了修行者对名相、地域的执念。后两句境界陡然开阔，写出禅者了无挂碍、自在来去的生命状态，一旦证得自性圆满，整个大千世界都不过是本心的显现，目之所及无不是自在妙境，把普通的送别升华为对禅家至高境界的印证，理趣浑然天成，毫无说教的生硬感。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释守卓所作的禅意赠别诗，收录于《全宋诗》中。
永嘉是唐代著名禅师玄觉的弘法地，玄觉曾拜谒六祖慧能，留宿一夜便彻悟禅理，世称“一宿觉”，是禅宗史上的标志性公案。当时有禅僧将要返回永嘉，释守卓便作此诗为其送行，以禅理点化行者，全无世俗送别诗的离愁感喟。
永嘉是唐代著名禅师玄觉的弘法地，玄觉曾拜谒六祖慧能，留宿一夜便彻悟禅理，世称“一宿觉”，是禅宗史上的标志性公案。当时有禅僧将要返回永嘉，释守卓便作此诗为其送行，以禅理点化行者，全无世俗送别诗的离愁感喟。