拟寒山四首 其一

释守卓 · 宋代 · 绝句

有物是何物,周流泄妙机。
春晴山鸟语,日暮洞云归。
指是马还是,心非佛亦非。
谁能同彼此,携手入玄微。

译文

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有这么一种存在究竟是什么,周遍运转显露着玄妙的天机。
春光明媚山鸟自在啼鸣,日暮时分洞中的云悠然归返。
即便指鹿为马也不妨任运称是,自心本空连佛的名相也不执取。
谁能泯除物我彼此的分别,一同携手进入幽深玄远的禅境。

注释

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  • 周流周遍流转,这里指禅性本体无处不在、运行不息的状态。
  • 妙机玄妙的天机,此处指禅理的微妙意蕴。
  • 指是马化用“指鹿为马”的典故,此处取禅宗离相无执的意涵,意为不必执着于名相的定实,随顺万法本然即可。
  • 玄微幽深玄远的极致境界,这里指代禅宗所追求的物我一如、万法空寂的悟境。

赏析

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这首诗深得寒山诗的质朴旨趣,没有堆砌晦涩的佛学典故,而是将禅理融于寻常的山居景物描写之中,说理通透而毫无说教的生硬感。

颔联“春晴山鸟语,日暮洞云归”以纯然白描的笔法写出了自然万物任运而行的本然状态,山鸟啼、云归洞,无不是禅性的自然流露,毫无刻意造作的痕迹。颈联化用禅门“即心即佛,非心非佛”的著名公案,点破凡夫对名相的执着,破除是与非的二元对立。全诗最终指向泯除物我分别、同入玄微的至高悟境,是宋代禅理诗中的上乘之作。

创作背景

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释守卓是北宋中后期临济宗的著名禅僧,号和庵,为南岳下十四世,黄龙派法孙,平生所作禅诗多收录于《长灵守卓禅师语录》中。

《拟寒山四首》是诗人效仿唐代诗僧寒山子的通俗禅理诗风格创作的组诗,意在以浅白的文辞传递禅宗明心见性的核心要义,这首其一正是他日常山居禅观所得的体悟记录。