拟寒山四首 其三

这首诗以禅意贯穿全篇，全无晦涩的宗教说教气，开篇以设问引出对禅宗核心命题的思考，直接消解了常人执念中“圣凡有别”的错误认知。

颔联之后笔锋一转，引入禅宗文化印记极深的洛水、嵩山两处自然意象，以澄澈秀美的天然景致喻指人人本自具足的清净本心，把万物平等、本性无差的抽象禅理完全融入鲜活的山水画面之中。

尾联直接点明主旨，批判了执着于分别心、硬要在凡圣之间划出高下界限的迷妄之人，全诗语言质朴平易，完全承袭了寒山诗的通俗风格，禅理与诗情融合得浑然无迹。

这首诗是北宋临济宗诗僧释守卓模仿唐代诗僧寒山子的诗风创作的禅理组诗中的第三首。

寒山诗作向来以浅白通俗的语言阐发禅宗明心见性、凡圣一如的核心要义，在历代禅林影响深远，两宋时期不少禅僧都有拟和寒山诗的作品，这首诗便是作者依托达摩西来传法的著名公案，抒发自身对禅门根本要义的体悟。