山中偶作五首 其三
坐石吊孤影，看云笑此身。
蒲团无限意，分付与何人。
蒲团无限意，分付与何人。
我闲坐在山石之上凭吊自己孤清的身影，望着天边舒卷的白云笑叹这尘俗羁束的自身。
这伴我多年修行的蒲团上蕴藏着无穷的禅意，又该托付给什么人来接续领会呢？
译文
收起注释
收起- 吊孤影凭吊、怜惜自己孤独的身影，这里指禅修者独处时反观自身清寂状态的内省行为。
- 蒲团僧人打坐修行时所用的蒲草编成的圆垫，是禅修生活最具代表性的典型器物。
- 分付托付、交付，这里指禅门心法与修行体悟的传递与传承。
赏析
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这是一首典型的宋代禅僧所作的山居偈诗，通篇没有堆砌典故，全以白描手法写禅修日常的心境，语言质朴淡远，暗合禅家不立文字的旨趣。
前两句以“坐石”“看云”两个极具隐逸色彩的动作，勾勒出山中禅者无拘无束、与自然相伴的生活状态，“吊孤影”的清寂和“笑此身”的旷达形成微妙反差，暗合禅门破除我执的修行内核。
后两句以寻常可见的蒲团为情感落点，将无形无象的禅意具象化，末句的追问余味悠长，既藏着修行者孤高自守、不随流俗的心境，也暗含对禅法后继有人的期许与思索。
前两句以“坐石”“看云”两个极具隐逸色彩的动作，勾勒出山中禅者无拘无束、与自然相伴的生活状态，“吊孤影”的清寂和“笑此身”的旷达形成微妙反差，暗合禅门破除我执的修行内核。
后两句以寻常可见的蒲团为情感落点，将无形无象的禅意具象化，末句的追问余味悠长，既藏着修行者孤高自守、不随流俗的心境，也暗含对禅法后继有人的期许与思索。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释守卓隐居山林禅修期间所作，属于《山中偶作》组诗的第三首，是山居日常中触景生情的即兴题咏。
诗人常年栖居山野，不涉俗务，在坐石观云的日常修行间隙，忽然生发出关于禅心传承的幽微感慨，便以浅白的禅家语写下这篇作品。
诗人常年栖居山野，不涉俗务，在坐石观云的日常修行间隙，忽然生发出关于禅心传承的幽微感慨，便以浅白的禅家语写下这篇作品。