除夜
密携光景共因循，谁为忘言是要津。
毫发不移人自老，看看啼鸟报芳春。
毫发不移人自老，看看啼鸟报芳春。
岁月悄然裹挟着时光一同悠悠流转，谁能领会到体悟大道不必拘泥言语才是悟道的关键门径。
人的本真自性分毫都不会偏移改变，世俗之人却徒然在岁月中老去，转眼间啼鸟声声就会报道新春已经到来。
译文
收起注释
收起- 密携悄然携带，暗中裹挟，形容时光流逝不易察觉的状态。
- 光景指时光、岁月。
- 因循迁延、流转，这里指时光缓缓推移、循环往复的状态。
- 忘言语出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指体悟大道之后不必拘泥于言语文字的至高境界。
- 要津原指重要的渡口，这里比喻禅修悟道的关键门径。
- 毫发不移一丝一毫都不会偏移改变，这里指禅家所说人人本具的真如自性，不会随着外界时光流转而发生变化。
赏析
展开
这首诗是典型的禅理岁时诗，完全跳出了传统除夕诗作叹时光易逝、伤人生漂泊的俗套，以禅者的般若智慧观照岁末的时序变迁，理趣盎然。
开篇两句点出岁华流转的世间常态，同时针砭了当时不少修学者执着于言语公案、向外求法的误区，直揭“忘言契道”才是悟道核心的禅门要义。
后两句更是全诗的妙趣所在：禅家认为人人本具的自性原本不生不灭、不迁不变，凡夫俗子却妄生分别，在流转的外境中徒然耗费心神、空自老去，末句以啼鸟报春的鲜活意象收束，暗合“春到华枝柳自青”的禅机，暗示只要放下妄执，当下便是新春到来的自在境界。
开篇两句点出岁华流转的世间常态，同时针砭了当时不少修学者执着于言语公案、向外求法的误区，直揭“忘言契道”才是悟道核心的禅门要义。
后两句更是全诗的妙趣所在：禅家认为人人本具的自性原本不生不灭、不迁不变，凡夫俗子却妄生分别，在流转的外境中徒然耗费心神、空自老去，末句以啼鸟报春的鲜活意象收束，暗合“春到华枝柳自青”的禅机，暗示只要放下妄执，当下便是新春到来的自在境界。
创作背景
展开
释守卓是北宋中后期著名临济宗禅僧，俗姓庄，福建泉州人，曾住持明州育王山、福州长灵寺等名刹，世称长灵守卓禅师，平生诗作多寓禅门理趣，无世俗烟火气。
这首诗作于某年除夕之夜，诗人在辞旧迎新的特殊节点，没有书写普通文士岁末伤春叹老的俗常情绪，而是以禅者的独特视角观照岁时更迭，结合自身多年修禅的体悟写下此篇。
这首诗作于某年除夕之夜，诗人在辞旧迎新的特殊节点，没有书写普通文士岁末伤春叹老的俗常情绪，而是以禅者的独特视角观照岁时更迭，结合自身多年修禅的体悟写下此篇。