送诸方行化 其三
火里生莲世岂知，入廛须是丈夫儿。
毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。
毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。
烈火之中生出莲花的奇事世间俗人哪里能知晓，进入市井红尘教化众生必须是真正的大丈夫。
如果毗耶离城的维摩诘老汉前来相问，你就说我这些年来眼睛昏蒙看不清东西。
译文
收起注释
收起- 行化指佛教僧人云游四方，教化众生、募化弘法的修行活动。
- 火里生莲佛教典故，指在熊熊烈火之中生出清净莲花，比喻身处烦恼重重的污浊尘世，仍能保持本心清净、不为外物染着的极高境界。
- 入廛廛指市井民居，入廛就是进入世俗红尘之中。
- 毗耶老汉指佛教居士维摩诘，他居住在毗耶离城，是佛教中著名的身处世俗而觉悟的代表人物，禅门中常以他作为入世度化的典范。
- 眼搭眵指眼睛昏蒙、眼垢堆积看不清东西，是禅门常见的故作昏聩的机锋语，并非真的指视力不佳。
赏析
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这是一首典型的宋代禅门送别诗，全无世俗送别诗的离愁别绪，通篇都是接引学人的禅家机锋。
开篇以“火里生莲”的佛家典故点出核心要义：真正的修行不必躲在深山无人处，敢于踏入红尘俗世，在种种烦恼考验之中仍能保持本心不染，才是真正的大丈夫行径。后两句借用维摩诘的典故故作谦辞，以“眼搭眵”的戏语破除对玄妙佛法的执着，暗示禅法不在玄远的义理之中，而就在日常入世的行事里，充满了活泼的禅门趣味。
开篇以“火里生莲”的佛家典故点出核心要义：真正的修行不必躲在深山无人处，敢于踏入红尘俗世，在种种烦恼考验之中仍能保持本心不染，才是真正的大丈夫行径。后两句借用维摩诘的典故故作谦辞，以“眼搭眵”的戏语破除对玄妙佛法的执着，暗示禅法不在玄远的义理之中，而就在日常入世的行事里，充满了活泼的禅门趣味。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗僧人释守卓所作的组诗《送诸方行化》的第三首。
当时多位门下僧人即将离开寺院，前往各地市井民间行脚教化、弘传佛法，释守卓便作了这组禅诗为众人送行，以禅门特有的机锋开示行者入世度人的核心要义。
当时多位门下僧人即将离开寺院，前往各地市井民间行脚教化、弘传佛法，释守卓便作了这组禅诗为众人送行，以禅门特有的机锋开示行者入世度人的核心要义。