偈十九首 其一

释守卓 · 宋代 · 诗

年来乍住甘露,痴钝无可作做。
刚被王官差排,业缘无能回互。
只得逐浪随波,从教诸方流布。
门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。
更问祖师西来,老也得住且住。

译文

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近年我刚刚住到甘露寺,生性愚钝闲散没什么事务要忙活。
偏偏被官府差派来担任住持,宿世的业缘根本没法推托回避。
只能随顺世情随波应物,任凭各地信众把我的言行传扬开去。
寺门前刚买了新鲜的食盐,陶瓮里还存着些陈年的老醋。
来访的人要茶我就递茶给他,这境况就像看似清贫实则富足。
要是有人再问达摩祖师西来传法的本意,我年纪大了能安住就暂且安住。

注释

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  • 甘露指润州(今江苏镇江)甘露寺,是宋代江南著名的禅门寺院。
  • 差排差遣安排,这里指当时地方官府正式任命僧人担任寺院住持的行政流程。
  • 业缘佛教术语,指由宿世善恶业力所牵引形成的现世因缘。
  • 回互原指禅理圆融无碍互相涉入,此处意为推脱、回避。
  • 祖师西来禅门著名参究话头,指禅宗初祖菩提达摩从印度来到中国传法的根本意旨。

赏析

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这首禅偈完全打破了常规禅偈追求玄妙机锋的惯例,全程用近乎大白话的口语白描,没有任何刻意的玄言虚饰,把高深的禅理完全落进了柴米油盐的日常烟火之中。

从买盐存醋、来客递茶的细碎日常里,自然透出禅家“平常心是道”的核心宗旨,看似庸常的生活状态,恰恰是不向外求、当下安住的修行境界。最后一句回应“祖师西来”的千年公案,没有给出任何故作高深的答案,只以“得住且住”四字收束,直接打落所有向外追逐玄妙禅理的妄念,平实冲淡之中自有举重若轻的禅家力量。

创作背景

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释守卓是北宋末年临济宗的著名禅僧,曾先后住持多所江南名刹,这首偈是他晚年住持润州甘露寺时所作的组诗开篇。

宋代禅风盛行,禅僧常以口语化的偈颂自述见地、开示徒众,这首作品便是他跳出机锋公案的套路,以平实口吻记录日常修行状态的代表性作品。