偈十九首 其三

释守卓 · 宋代 · 诗

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。
虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

译文

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连绵多日的阴雨一直没有放晴,今日终于迎来晴光,哪怕身处混着泥与水的尘俗劳烦之中,也要保持自性分明不迷乱。
就算说无边虚空都被雨水浸得潮湿了,也不会有任何妨害,一轮红日依旧会从东方的天际冉冉升起。

注释

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  • 梵语“偈陀”的简称,又译偈颂,是禅僧用以阐发禅理、记录悟境的韵文类作品。
  • 和泥合水禅门常用语,原指混迹于泥水之中,此处比喻身处尘俗劳烦的世间,随顺日用生活的状态。
  • 虚空佛教术语,指广大无边、无有质碍的空间,此处也暗喻人本具的清净自性。

赏析

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这首禅偈完全跳出了一般禅诗爱堆砌玄语典故的套路,以最平实的民间生活场景入诗,全无刻意造作的痕迹。

前两句从久雨初晴的日常感受切入,点出哪怕在最混沌不堪的境遇里,修行人也不能失却本心的清明;后两句更是以奇思妙想翻进一层,暗喻人的清净自性本自圆满,不会被任何外境的烦恼染污,哪怕遭遇再多困顿,本具的光明自性也永远不会泯灭。全诗语言浅白如话,却理趣盎然,把深奥的禅宗自性论讲得生动可感,充满了鲜活的烟火气。

创作背景

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释守卓是北宋末年临济宗黄龙派的著名禅僧,号东禅,曾住持泉州延福寺等多处寺院,接引门下学人无数,在当时禅林声望颇高。

这组《偈十九首》是他日常开示弟子的禅门偈语合集,这首其三借雨霁日出的寻常生活场景,以通俗直白的语言点出禅门要义,没有使用晦涩的机锋典故,是面向普通学人随机启发的开示之作。