偈十九首 其六

释守卓 · 宋代 · 诗

步步登高,从空放下。
南北东西,曾无缝罅。
教外别传,一切话霸。

译文

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每一步都踏实向更高境界攀登,将所有执念连同对空的妄执一并全然放下。
无论行到南北东西哪个方位,本心原本圆融从来没有丝毫缝隙缺憾。
禅宗不立文字的教外别传宗旨,本就超越了所有言语知见的辖制霸权。

注释

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  • 梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是禅门中专门用来阐发佛理、接引学人的短句韵语。
  • 缝罅原指缝隙、空隙,这里引申为分别妄念留下的缺憾、执着的挂碍之处。
  • 教外别传禅宗核心主张,指不依赖佛教经典文字,直接以心传心、直指本心的特殊传承法门。
  • 话霸指言语的霸权、言说的辖制,这里代指所有世俗文字、现成话头对人的思维束缚。

赏析

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这首禅偈三句十二字层层递进,全无玄虚的文字游戏,直接指向修行的核心次第。开篇先破两边执着:修行既要脚踏实地步步精进向上,又不能耽于空境,要把对“空”本身的执念也一并放下,才是真正的无挂无碍。

次句描摹证道之后的圆融境界:本心通透无滞,行到南北东西任何地方都自在从容,没有任何分别计较留下的罅漏,完全契合禅门“处处无家处处家”的洒脱状态。末句直接点破“教外别传”的本质,它并非什么神秘的宗门机锋,而是要彻底挣脱所有言语套路的束缚,不被任何现成的言说标准答案拘限,尽显禅门不立文字的真意。

创作背景

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这首偈颂收录于《长灵守卓禅师语录》与《全宋诗》,是北宋临济宗高僧释守卓的禅门开示作品。

两宋时期丛林盛行以简短韵语接引学人的禅风,作者摒弃晦涩的义理堆砌,用浅白直白的语句,向门下修行者点破禅修的核心要义,破除人们对文字知见的执着。