偈十九首 其一九
昨朝炒炒闹，今朝闹炒炒。
波斯失白㲲，拾得铁钱钞。
波斯失白㲲，拾得铁钱钞。
昨日整日里喧喧扰扰纷乱不休，今日依旧闹闹哄哄颠倒往复。
波斯国的商人弄丢了珍贵的白㲲织物，反倒捡回了不值钱的铁钱钞。
译文
收起注释
收起- 炒炒闹形容喧扰纷乱的状态，既指世俗世界的喧闹，也暗喻修行人妄念纷飞、心念浮动的状态。
- 波斯唐宋时期常称来自波斯的西域商人为波斯，这里代指本具清净本性、远道求法的修行人。
- 白㲲古代波斯出产的一种极为珍贵的细白毛织物，在诗中用来比喻人本自具足的清净佛性。
- 铁钱钞宋代通行的低价值铁质钱币，这里用来指代世人追逐的虚妄无实的外在俗物。
赏析
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这首禅偈完全打破常规的价值判断逻辑，用充满戏谑感的颠倒叙事，传递禅宗“凡圣颠倒”的核心义理。
前两句将“炒炒闹”与“闹炒炒”语序互置，写出众生在妄念中循环往复、不得安宁的生存状态，纯用口语化表达，完全契合禅门偈颂鲜活直白的特质。后两句用“丢失珍贵宝物、捡回低贱杂物”的荒诞反差，点破世人舍本逐末的普遍迷误：原本与生俱来的清净自性被无端遗忘，反倒去追逐毫无实义的外在浮名俗利，短短二十字暗藏机锋，余味悠长。
前两句将“炒炒闹”与“闹炒炒”语序互置，写出众生在妄念中循环往复、不得安宁的生存状态，纯用口语化表达，完全契合禅门偈颂鲜活直白的特质。后两句用“丢失珍贵宝物、捡回低贱杂物”的荒诞反差，点破世人舍本逐末的普遍迷误：原本与生俱来的清净自性被无端遗忘，反倒去追逐毫无实义的外在浮名俗利，短短二十字暗藏机锋，余味悠长。
创作背景
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释守卓是北宋末年临济宗著名禅僧，曾住持临安灵隐寺，世称灵隐守卓禅师，是当时接引后学的宗门大德。
这组《偈十九首》是他专为开示门下学人、宣说禅理创作的禅偈作品，本首以世俗化的戏谑叙事，点破修行者常见的迷妄执念。
这组《偈十九首》是他专为开示门下学人、宣说禅理创作的禅偈作品，本首以世俗化的戏谑叙事，点破修行者常见的迷妄执念。