偈二十四首·其十一

这首禅偈最突出的特点是消解凡圣对立，直接破斥修行者最容易陷入的“执相”迷障。开篇一反常人将佛的金身供奉在庄严佛殿的惯性认知，特意将佛身安放在最污秽的粪扫堆头，瞬间打破了学人对“神圣”表象的执念，点明觉悟从来都不在远离尘俗的高处，而就在尘劳世间的当下。

后两句直接点出禅门核心的“无住”要义：真正的修行者不会追逐任何玄妙的异相，更不会把某种境界、某个名相当成稀世珍宝去死守，一旦生起了“认着珍”的执着心，原本的妙理妙境立刻就会变成束缚人的枷锁，自然也就“不是珍”了。全诗语言质朴直白，禅理却通透彻骨，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首偈是北宋临济宗禅僧释守卓所作的禅理组诗《偈二十四首》中的第十一篇。

宋代禅宗发展到中后期，盛行以偈颂接引初学、阐发宗门要义的风气，这类作品往往不重文辞藻饰，直接点破学人迷执，传递“不立文字、教外别传”的禅门宗旨。