偈二十四首 其十六

释守卓 · 宋代 · 诗

诸佛不出世,四十九年说。
祖师不西来,少林有妙诀。
千江有水千江月,万里无云万里天。
西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。
大尽三十日,小尽二十九。

译文

收起
诸佛本就不曾出世说法,所谓四十九年讲经不过是方便示现。
达摩祖师也并非特意从西方而来,少林面壁只留下最上乘的玄妙心诀。
千条江河只要有活水,每一条江上都能映出完整的明月,万里长空没有阴云遮蔽,整个天地都澄澈空明。
无论是西方佛国还是东土震旦,全都一并放下,以平等无差别的平常心应对当下,自然能亲证本性。
如果有人能明彻祖师与佛的真意,当下所处的瞬间便能超越凡圣的分别。
世间历法的常识里,大月有三十天,小月只有二十九天。

注释

收起
  • 即偈颂,是梵语“伽陀”的简称,为佛教中带有韵脚的短诗,用来宣说禅理佛法。
  • 少林妙诀指菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年所传的禅宗不立文字、直指人心的核心宗旨。
  • 俱拈却全都放下、全部扫却的意思,是禅门常用语,意为扫除所有分别执着。
  • 大尽、小尽中国古代农历历法中,称有三十天的月份为大尽,只有二十九天的月份为小尽,此处以极为平常的世俗常识破除学人对玄妙禅理的妄求。

赏析

展开
这首禅偈最妙的地方是层层扫执,不落窠臼,开篇先破“佛出世说法”的常见认知,指出佛的四十九年讲经全是方便教化,并非实有固定的法可以言说。

接着又破“祖师西来”的执念,点明达摩传法的本质是要学人自证本心,并非从西方带来什么外来的玄妙秘诀。随后“千江有水千江月,万里无云万里天”一联成为千古传诵的名句,以极为形象的比喻说明:人人本具圆满佛性,只要你本心清净无染,自然能映现完整的智慧,如同江水清则月影现,浮云散则青天露。

最后两句以最平常的历法常识收束,彻底打破学人对“超越”“开悟”的神秘幻想,点明禅理不在玄妙高远之处,就在当下最平实的日用伦常之间,所谓“平常心是道”,全诗说理通透,比喻生动,毫无宗教偈颂的晦涩感,千百年来一直为大众所喜爱。

创作背景

展开
这首偈是宋代临济宗高僧释守卓的禅门偈颂组诗《偈二十四首》的第十六首,创作于北宋末期宣和年间,当时作者住持东京天宁寺,接引各地前来参禅的学人,以通俗的偈语开示禅门要旨。

禅门偈颂素来不执着于文字义理,常以日常可见的事理破除学人对佛、祖、圣境的执着分别,这首诗便是典型的宋代“文字禅”代表作品,在当时的丛林中广为流传。