自述 其二

高山流水般的隐逸雅兴无穷无尽，我拄着手杖携着琴漫步在喧嚣的尘世之中。
不要埋怨知音钟子期早已逝去无法唤起，不妨为自己弹奏一曲清和安闲的《南风》古调。

• 高山流水出自《列子·汤问》，本指伯牙鼓琴、钟子期能完全领会其琴中高山流水意趣的知音典故，此处代指寄情山水琴音的高雅志趣。
• 杖策拄着手杖。
• 软红也叫软尘，指都市繁华处所扬起的飞尘，代指喧嚣的世俗尘世。
• 子期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的唯一知音，钟子期死后伯牙认为世上再无人能懂自己的琴音，于是破琴绝弦，终身不再鼓琴。
• 南风指上古歌谣《南风歌》，相传为虞舜所作，歌辞意境清和平缓，后世常用来代指寄寓安闲自适志趣的古雅琴曲。

这首七言绝句通篇用典却毫无堆砌滞涩之感，意脉流转自然，尽显诗人旷达超脱的襟怀。

开篇两句先勾勒出一个不被世俗尘嚣束缚的雅士形象，即便身处繁华尘世，也始终保有寄情山水琴音的无穷雅兴。后两句更是翻用传统知音典故的新意，跳出了历来文人写伯牙子期故事时“知音难觅”的悲叹窠臼，转而表达无需向外寻求他人赏识、自可在古雅琴音中获得精神圆满自足的人生态度，立意新颖别致，余味悠长。

赵期是两宋之际的文人，曾历任要职，晚年退居乡野，创作了不少抒发个人志趣的七言短章。

这首《自述 其二》是他闲居游赏时的述怀之作，诗人跳出了当时很多文人叹老嗟卑、伤怀不遇的创作惯性，借与琴事相关的经典典故，寄寓了自己超脱世俗的人生取向。