物我无差

释清远 · 宋代 · 诗

青山是我身,流水为我命。
养之以四时,萧然自条正。
覆育诸众生,六度自修省。
栽花种菩提,拂石要安静。
不见杨柳飞,自有蒲萄影。
玩之且不厌,去亦无冤竞。
一性一切性,娑婆大圆镜。

译文

收起
巍峨青山便是我的色身,悠悠流水便是我的性命。
以四季流转的规律涵养这份真性,自在闲静之中自然条理端正。
护佑养育世间所有众生,依循六度法门自行修持省察。
栽种花草培育觉悟种子,拂净石面求得心神安宁。
看不见杨柳飘飞的花絮,自有葡萄枝叶投下清荫。
赏玩此间景致永不会生厌,即便离去也无嗔怨争执。
一己真性含摄万法本性,娑婆世界如同大圆镜般朗照分明。

注释

收起
  • 萧然自在闲散、无拘无束,没有世俗挂碍的状态。
  • 六度佛教术语,又译六波罗蜜,指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种渡越生死苦海的核心修行方法。
  • 菩提佛教术语,意为无上正等正觉,即断绝一切烦恼、证得涅槃的究竟智慧与觉悟境界。
  • 娑婆佛教术语,指众生所居住的现实世界,意为“堪忍”,谓此界众生安于忍受种种烦恼。

赏析

展开
这首诗以“物我无差”为核心主旨,通篇打破主客体的边界,将自然万物与自我真性完全等同,没有寻常禅诗晦涩的机锋,以平实的意象铺陈出圆融无碍的禅境。

开篇直接点出青山流水与自身性命的同一性,将外在自然的节律与内在心性的修养合二为一,后续依次展开修行、观照、证悟的完整路径,最终以“娑婆大圆镜”收束,点明世间万法都是自性的显现,一性含万法、万法归一心的至高禅理,清和通透,毫无滞碍,完美诠释了禅宗“天地与我同根,万物与我为一”的精神内核。

创作背景

展开
这首诗是北宋临济宗高僧释清远的禅理代表作,收录于《全宋诗》,是宋代禅林偈颂类作品中的经典篇目。

释清远号佛眼禅师,是临济宗南岳下十四世的重要传人,长期在舒州龙门山等地驻锡弘法,与同时代的佛果克勤、佛鉴慧勤并称“东山三佛”,这首诗是他日常开示学人、阐述禅宗核心要义的作品。