寂体咸周

释清远 · 宋代 · 诗

妙体无方具徧知，近邦远利绝毫厘。
根尘应念周沙界，坐断毗卢发大机。

译文

收起

真如妙体没有固定形质方位，本具全知万法的智慧，无论近邦远域，所有分别利害的妄念都消泯得丝毫不剩。
六根与六尘一念相应之时，便能周遍恒河沙般的无量世界，彻底截断向外攀缘的妄执，直下触发法身本具的大机大用。

注释

收起

妙体禅宗教义中所指的众生人人本具的清净真如法性，无形无质却含藏万法，是万有的本体。
徧知即遍知，原指佛的一切种智，无所不知，此处指代妙体本具的全然觉知属性。
根尘根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，即人的感知主体；尘指色、声、香、味、触、法六尘，即被感知的外境，二者代指世间一切主客观事物。
沙界恒河沙数世界的简称，佛教用来指代无量无边的宇宙空间。
毗卢毗卢遮那佛的简称，即法身佛，代表遍照一切、不生不灭的绝对真理本体。

赏析

展开

这首禅偈完全跳脱世俗诗词的景物铺陈范式，直接以禅理入诗，义理精深却气脉贯通，毫无滞涩之感。

前两句先点出妙体无方所、无偏私的特质，将凡俗世界执着的远近、利害等二元对立分别全然消弭，为学人破除最初的妄念。后两句更进一步向上提持，尽显临济禅峻烈直截的宗风，引导修行者不必向外驰求法身，只要当下一念回光，便能顿见本性周遍沙界的境界，触发本有的大机大用，是宋代禅偈中义理与机锋结合的代表性作品。

创作背景

展开

释清远是北宋末年至南宋初年临济宗杨岐派的著名高僧，世称佛眼清远，与同门佛果克勤、佛鉴慧勤并称「杨岐三佛」，在当时禅林影响力极大。

这首偈颂是他上堂开示徒众时所作的示法禅诗，旨在破除学人对时空、凡圣的分别执着，直接点出众生本具的真如本性周遍一切的核心义理。