六句偈六首 后念是圣
后念是圣，一拳打正。
干戈丛里，拾得性命。
干戈丛里，拾得性命。
若能明彻后续心念的本质便可臻至圣境，当下便一拳将所有邪见妄念彻底打归正途。
即便身处如同刀枪林立的禅机勘辨的严苛境地，也能觅得自家本具的本来性命。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，义为颂，是禅宗僧侣用来阐发禅理的韵语短句，多为开示修行者所作。
- 后念禅修过程中前念熄灭之后接续升起的心念，是禅宗观心法门的重要勘辨对象。
- 干戈丛里并非指真实战场，这里代指禅门机锋往来、勘辨修行境界的严苛场合。
- 拾得性命禅宗专用术语，指悟得自己本具的清净本性，也就是明心见性。
赏析
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这首禅偈全无文人诗词的雕琢习气，完全是临济宗峻烈宗风的鲜活体现，短短十六字字字带着锤击之力。
开篇“一拳打正”以极具画面感的武人动作作喻，完全跳出了寻常讲经说法的绵软套路，直示禅修须直下承当、不落窠臼的核心特质。后两句以战场喻禅修的勘辨境地，点明真正的开悟从来不是在安逸闲散的境地里侥幸得来，恰恰是在种种心念交锋、机锋往来的险绝考验之中，才能明见自己的本来面目，尽显禅门“直下荐取”的独特趣旨。
开篇“一拳打正”以极具画面感的武人动作作喻，完全跳出了寻常讲经说法的绵软套路，直示禅修须直下承当、不落窠臼的核心特质。后两句以战场喻禅修的勘辨境地，点明真正的开悟从来不是在安逸闲散的境地里侥幸得来，恰恰是在种种心念交锋、机锋往来的险绝考验之中，才能明见自己的本来面目，尽显禅门“直下荐取”的独特趣旨。
创作背景
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这首偈是北宋临济宗杨岐派高僧释清远所作的组诗《六句偈六首》中的第五首，属于禅门开示学人的公案偈语。
当时丛林中不少修行者落入了“压念不起即为圣”的邪见，执着于枯坐死寂的枯禅，清远禅师便以极具力量的峻烈机锋，作此偈点醒学人破除迷执。
当时丛林中不少修行者落入了“压念不起即为圣”的邪见，执着于枯坐死寂的枯禅，清远禅师便以极具力量的峻烈机锋，作此偈点醒学人破除迷执。