十可行十颂 扫地
田地生尘便扫除，房廊萧洒共安居。
装香扫地无余事，默耀韬光示智珠。
装香扫地无余事，默耀韬光示智珠。
寺院地面生出尘土就及时清扫，房舍廊宇清净疏朗，众人一同安然安居。
点好香火扫完地面没有多余杂事，隐敛自身的光耀锋芒，显露出本具的智慧明珠。
译文
收起注释
收起- 萧洒同“潇洒”，此处形容房廊环境清净疏朗，没有尘俗杂物堆积的清爽状态。
- 默耀韬光收敛掩藏自身的光芒与锋芒，这里指禅修者不向外炫耀才智，保持沉潜内敛的修行状态。
- 智珠佛教术语，指众生本自具足的清净佛性、圆融无碍的根本智慧。
赏析
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这首偈颂跳出了普通咏物诗的范畴，将扫地这一极为普通的日常劳作升华为禅修的核心实践，充满了禅门特有的理趣。
前两句从具象的劳作落笔，扫去地面尘垢的同时，也暗喻扫去修行者心中的杂念尘垢，为大众营造出可以安住修行的清净环境。后两句进一步向内深化禅理，当劳作完成、万缘放下之时，修行者不需要向外驰求寻觅智慧，只需内敛沉潜，自然就能显露出本自具足的真性，全诗语言平实无华，意蕴渊深，充分体现了中国禅宗“搬柴运水，无非妙道”的核心精神。
前两句从具象的劳作落笔，扫去地面尘垢的同时，也暗喻扫去修行者心中的杂念尘垢，为大众营造出可以安住修行的清净环境。后两句进一步向内深化禅理，当劳作完成、万缘放下之时，修行者不需要向外驰求寻觅智慧，只需内敛沉潜，自然就能显露出本自具足的真性，全诗语言平实无华，意蕴渊深，充分体现了中国禅宗“搬柴运水，无非妙道”的核心精神。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释清远（号佛眼禅师）所作的组诗《十可行十颂》中的篇目，属于禅门偈颂类作品。
宋代禅宗盛行“平常心是道”的修行理念，将扫地、劳作等日常琐事都视作明心见性的修行路径，当时释清远住持舒州龙门山，带领僧众践行农禅并重的丛林规矩，便写下这组偈颂记录日常修行的体悟。
宋代禅宗盛行“平常心是道”的修行理念，将扫地、劳作等日常琐事都视作明心见性的修行路径，当时释清远住持舒州龙门山，带领僧众践行农禅并重的丛林规矩，便写下这组偈颂记录日常修行的体悟。