师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二

释清远 · 宋代 · 诗

六只骰子满盆红,尘刹河沙用莫穷。
谁能解展金刚手,祖佛亲来亦扫踪。

译文

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六只六面全为六点的骰子落满盆面皆是通红,
如微尘恒河沙般的世间万法其作用无穷无尽。
谁能真正施展出金刚般坚利无碍的大手,
即便历代祖师与佛陀亲自前来,也会将所有执着痕迹扫净。

注释

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  • 骰子旧时博具,通常六面刻一至六点,此处禅师所用六只骰子六面皆为六点,是特意制作的特殊道具。
  • 尘刹河沙佛教术语,指如微尘、恒河沙一样数量极多的世间刹土,此处代指无穷无尽的世间万法。
  • 金刚手佛教指金刚力士所持的坚利无碍之手,此处代指彻见本性、破除所有执着的大自在力用。
  • 扫踪扫尽所有踪迹,此处指扫除凡圣、迷悟等一切二元分别的知见,不落任何境界执着。

赏析

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这首颂作以世俗常见的赌具骰子入诗,完全跳脱了传统禅诗晦涩说教的路径,充满鲜活的机锋趣味。

开篇以“满盆红”的异象,暗喻自性光明、万法归一的禅旨,点明世间所有事相的作用本就无穷无尽,无需向外攀求。后两句更是翻进一层,指出即便修到接近祖佛的境界,也不能落于“圣境”的执着,要将所有修行痕迹、分别知见全部扫空,才是究竟的解脱,把禅宗“凡圣俱扫”的顿教思想表达得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是北宋临济宗著名禅师释清远的禅门颂作,属于“六骰子示禅”系列三首颂中的第二首。

当时禅门盛行以日常俗物作机锋开示学人,清远禅师特意制作了六只六面全为六点的特殊骰子,打破世俗认知里骰子点数随机的常识,借此启发禅人明悟自性圆满、本自具足的禅理,随后写下这三首颂来印可学人的开悟见地。