师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三
六只骰子满盆红，马载驴驼一掷空。
赫赤穷来无可赛，请君从此现神通。
赫赤穷来无可赛，请君从此现神通。
六只全红的骰子落得满盆通红，哪怕是马驮驴载的所有赌注，一次掷出便全部成空。
到了赤条条一无所有的境地再没有什么可比拼，就请你从此刻开始显现真正的禅家神通。
译文
收起注释
收起- 骰子古代民间流行的博戏用具，通常六面刻有不同点数，此处特指六面全部为六点的特殊形制骰子。
- 赫赤穷禅宗专用术语，指赤条条无牵挂、一丝一毫外物执念都不存留，彻底放下所有分别计较的修行状态。
- 现神通禅门语境中并非指世俗认知的奇异法术，而是指明见自身本性之后，行事处处契合本心的自在妙用。
赏析
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这首诗以市井间常见的博戏骰子为核心意象，全无传统禅偈的晦涩玄虚，用极为通俗鲜活的日常场景承载深刻禅理，机锋十足。
开篇两句用掷骰子的瞬间结果，直接消解世人对所有外物积累、执念持守的执着：哪怕你积攒了再多筹码身家，一次抛掷就可以尽数落空，暗喻世间所有追逐计较本质上都是虚幻不实的。后两句更进一步点破核心：当人彻底放下所有可凭恃的资本、所有对立的分别心，到了没有任何东西可以攀比较量的境地，反而能触处自在，显现出自性本具的大妙用，把世俗游戏意象完全转化为深彻的修行开示，妙趣横生又发人深省。
开篇两句用掷骰子的瞬间结果，直接消解世人对所有外物积累、执念持守的执着：哪怕你积攒了再多筹码身家，一次抛掷就可以尽数落空，暗喻世间所有追逐计较本质上都是虚幻不实的。后两句更进一步点破核心：当人彻底放下所有可凭恃的资本、所有对立的分别心，到了没有任何东西可以攀比较量的境地，反而能触处自在，显现出自性本具的大妙用，把世俗游戏意象完全转化为深彻的修行开示，妙趣横生又发人深省。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释清远所作的禅门接引颂诗，属于以日常世俗事物为喻开示学人的禅文学作品。
宋代禅门盛行以日用常见事物作为公案契机启发参禅者，当时释清远拿出六面全为六点的特殊骰子展示给参禅僧人，借这个罕见的博戏器物创作了三首颂诗，本首是第三首，用来点破修行者的迷障。
宋代禅门盛行以日用常见事物作为公案契机启发参禅者，当时释清远拿出六面全为六点的特殊骰子展示给参禅僧人，借这个罕见的博戏器物创作了三首颂诗，本首是第三首，用来点破修行者的迷障。