寒食礼先师真五首 其五
清明寒食与诸人，共礼先师不动身。
万法本闲心亦尔，将来谁是得吾真。
万法本闲心亦尔，将来谁是得吾真。
清明寒食时节我和诸位同道一起，礼敬先师遗像时心神凝定丝毫不起妄念。
世间万法本来闲静无扰，人的本心也是这般清净，往后谁能真正契入禅门的真谛呢？
译文
收起注释
收起- 先师真指禅宗历代祖师的遗像、画像，“真”即真容之意。
- 万法佛教术语，泛指世间所有万事万物，也包含全部的佛法义理。
- 尔指示代词，意为如此、这样。
赏析
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这是一首典型的禅门偈颂，完全跳出了普通寒食诗伤春、怀古的俗套，将礼敬祖师的仪式活动与禅宗明心见性的核心义理融为一体。
前两句写礼敬的场景，“不动身”并非指身形僵住不动，而是指禅者持守正念、心神不向外驰散的静定状态，点出礼佛敬祖的核心不在外在形式，而在内心的诚敬与安定。后两句直接阐发禅理，指出万法本自闲静，人的本心原本清净无扰，不必向外攀求，末句的反问更是暗含对门下弟子的勘验与期许，希望学人能直下承当，明见自己的本来面目，真正传承祖师的禅门真意。全诗语言平实通透，没有晦涩用典，完全是宗师接引后学的恳切口吻。
前两句写礼敬的场景，“不动身”并非指身形僵住不动，而是指禅者持守正念、心神不向外驰散的静定状态，点出礼佛敬祖的核心不在外在形式，而在内心的诚敬与安定。后两句直接阐发禅理，指出万法本自闲静，人的本心原本清净无扰，不必向外攀求，末句的反问更是暗含对门下弟子的勘验与期许，希望学人能直下承当，明见自己的本来面目，真正传承祖师的禅门真意。全诗语言平实通透，没有晦涩用典，完全是宗师接引后学的恳切口吻。
创作背景
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释清远是北宋著名临济宗禅僧，世称慈受禅师，活跃于北宋中后期，曾住持多所名刹，接引学人无数，在当时禅林声望极高。
宋代禅门寺院在清明寒食期间，有集体礼拜历代祖师真容（画像）的传统，这首诗是他在带领门下弟子举行礼敬先师仪式时所作的五首禅偈中的第五首。
宋代禅门寺院在清明寒食期间，有集体礼拜历代祖师真容（画像）的传统，这首诗是他在带领门下弟子举行礼敬先师仪式时所作的五首禅偈中的第五首。