智海化士乞颂
乞食山城归帝里，毗耶钵饭香而美。
莫念故园桃李春，更参上国西来旨。
莫念故园桃李春，更参上国西来旨。
你在山城募化斋食之后返回帝都，清净禅境里钵中的斋饭香气四溢滋味甘美。
不要总挂念着故园中桃李盛放的春日景致，更要用心参悟都城之中达摩祖师西来传法的根本宗旨。
译文
收起注释
收起- 化士禅门中对外出募化斋食、资财的僧人的称呼，也叫化主。
- 乞颂向修行造诣高深的禅师求取开示的偈颂，是禅门学人请益的常见方式。
- 毗耶即毗耶离，古印度著名佛教圣地，此处代指禅门清净无染的修行境界。
- 钵饭僧人用化缘专用的钵盂所盛的斋饭，是禅门沿袭自印度佛教的传统食事规制。
- 西来旨指菩提达摩从西天来到中国传扬禅宗的根本宗旨，即禅宗不立文字、明心见性的核心要义。
赏析
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这是一首典型的宋代禅门偈颂，全无世俗赠别诗文的离愁别绪，处处透着临济宗峻烈直截的禅门宗风。
前两句先点出化士的行程与修行日常，将外出募化的寻常行脚事务与古佛圣地的清净意象自然打通，消解了世俗劳作与禅修之间的边界。后两句陡然一转，不做寻常赠诗常见的乡思劝慰，反而直接提持向上的修行宗旨，劝勉学人不要被故园春景的世俗情念牵绊，要直下参悟达摩西来的本来大意，尽显禅门宗师接引后学的慈悲与机锋。
前两句先点出化士的行程与修行日常，将外出募化的寻常行脚事务与古佛圣地的清净意象自然打通，消解了世俗劳作与禅修之间的边界。后两句陡然一转，不做寻常赠诗常见的乡思劝慰，反而直接提持向上的修行宗旨，劝勉学人不要被故园春景的世俗情念牵绊，要直下参悟达摩西来的本来大意，尽显禅门宗师接引后学的慈悲与机锋。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远的作品，属于禅门典型的接引赠答类文字。
当时法号智海的行脚僧人外出募化寺院所需的斋粮资用，事毕之后准备前往北宋都城汴京参学，临行前他向释清远求取开示的偈颂，释清远便作此诗赠予他，为其点明修行的核心方向。
当时法号智海的行脚僧人外出募化寺院所需的斋粮资用，事毕之后准备前往北宋都城汴京参学，临行前他向释清远求取开示的偈颂，释清远便作此诗赠予他，为其点明修行的核心方向。