题灵光台壁 其一

释清远 · 宋代 · 绝句

吾初欲作真常语,更恐真常暗流注。
不如不语人共知,人欲知之反劳虑。
崖头浮图示其相,台上野云飞不住。
周游独步或可追,锦绣谷中归舍去。

译文

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我起初想要言说绝对恒常的禅理,又怕这恒常的真义反而在言语中悄然流失暗晦不明。
倒不如保持缄默让众人自行体悟,世人执意要去探知言说的真义反而徒增思虑烦恼。
崖畔的佛塔只显现出外在的形相,灵光台上方的野云飘来飘去从不会停留。
自在周游、独步天地的境界或许还能追寻,不如径直往锦绣谷中归隐离去。

注释

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  • 真常佛家核心术语,指永恒不变、绝对真实的宇宙本体实相,也就是禅宗所追求的众生本自具足的清净本性。
  • 暗流注指圆满的真常禅理被人为的言语逻辑遮蔽,在言说传递的过程中悄然流失、暗晦失真。
  • 浮图也作浮屠,此处特指山崖边修建的小型佛塔。
  • 锦绣谷庐山著名的天然山谷名胜,此处代指远离尘嚣、适合隐修的清净之地。

赏析

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这是一首理趣与意象高度融合的文字禅作品,开篇直接点明禅理不可言说的核心要义,打破了世人试图用语言完全定义实相的执念,指出一旦执着于用文字阐释真常,圆满的本性反而会落入义理的窠臼,产生偏差。

诗的后半部分以崖头浮图、台上野云两个鲜活的自然意象作比,浮图只能示人以外在形相,野云漂泊无定、不曾驻留,恰好印证了所有外在形相都不可执着的禅观,最后以归隐锦绣谷作结,指向了不立文字、明心见性的禅修最高境界,全诗语言浅白通透,毫无说教的生硬感,尽显禅门宗师洒落自在的襟怀。

创作背景

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这首诗是北宋临济宗高僧释清远(号佛眼禅师)的代表性禅诗作品,收录于《全宋诗》与宋代禅门语录集《古尊宿语录》中,是他游历庐山灵光台时题写在台壁上的即兴之作。

释清远作为北宋中后期极具影响力的禅门宗师,一贯主张禅理不落言筌,反对学人执着于文字义理的考据推演,这首题壁诗正是他核心禅学思想的直观流露。