木鱼
无端击此沟中断，钟鼓相参无杂乱。
能闻所闻非二缘，以此及此通回换。
凡夫何故作追攀，达士若为成智观。
可怜流入萨婆若，醉眠尚尔排鱼贯。
能闻所闻非二缘，以此及此通回换。
凡夫何故作追攀，达士若为成智观。
可怜流入萨婆若，醉眠尚尔排鱼贯。
无缘无故敲击这如同沟中弃木的木鱼，它和钟鼓之声相互配合丝毫不乱次序。
能听闻的主体与所听闻的声响并非两种对立的缘起，凭借这种观照就能融会贯通循环往复。
凡俗之人何必刻意去追逐攀附外相，通达禅理的高人借此生成般若智慧的观照。
可叹这木鱼的义理汇入佛的一切智海，哪怕众人昏沉似醉眠之时尚且能依它排列整齐。