病中示光道者
我病无形不可见，曼殊室利得深知。
再三若欲通消息，推出床头木枕儿。
再三若欲通消息，推出床头木枕儿。
我所染的禅病没有形迹凡眼无法窥见，唯有文殊大士能够深切知晓其中奥义。
你再三恳请想要和我印证禅理互通心得，我便直接把床头的木枕儿推出来给你看。
译文
收起注释
收起- 曼殊室利梵语音译，也译作文殊师利，即文殊菩萨，是佛教中象征无上究竟智慧的菩萨。
- 道者此处是禅林对参学修行僧人的尊称。
- 通消息禅宗专有术语，指彼此印证禅悟境界，互通修学的真实心得。
赏析
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这首诗通篇充满禅门机锋，完全跳出了普通咏病诗的世俗抒情套路。开篇所言的“病”绝非肉身的病痛，而是禅者破尽诸妄、不落两边的特殊悟境，它无形无迹，凡夫俗子根本无法测度，唯有代表最究竟智慧的文殊大士才能彻底明了。
后两句的动作更是神来之笔，面对弟子再三想要从语言文字中抠求禅理的执念，禅师没有做任何语言上的解释，直接推出床头木枕，以无言之教瞬间破除学人对文字义理的迷执，尽显禅宗“不立文字、直指人心”的核心宗风，机趣横生，余味无穷。
后两句的动作更是神来之笔，面对弟子再三想要从语言文字中抠求禅理的执念，禅师没有做任何语言上的解释，直接推出床头木枕，以无言之教瞬间破除学人对文字义理的迷执，尽显禅宗“不立文字、直指人心”的核心宗风，机趣横生，余味无穷。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释清远（号佛眼禅师）所作的禅门偈颂，是他在病中写给前来探病参学的弟子光道者的开示之作。
两宋时期禅门接引之风大盛，宗门大德往往不落语言窠臼，以反常合道的机锋动作点化学人，这首小诗正是当时禅林家风的鲜活体现。
两宋时期禅门接引之风大盛，宗门大德往往不落语言窠臼，以反常合道的机锋动作点化学人，这首小诗正是当时禅林家风的鲜活体现。