观音像赞二首·其一

释清远 · 宋代 · 绝句

旷大劫来离众苦,心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。
法身普现凡圣等,耳根圆通音声绝。
娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。

译文

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历经无量旷大劫远离一切众生苦痛,每一念心都永远断除所有妄起分别。
在听闻的境界中真闻实则无物可闻,说法之时虽有言说却恒常处于无说。
观音的法身普遍示现于凡圣各处平等,依耳根圆通法门证得音声尘境尽绝。
在娑婆世界与众生有最深广大因缘,只需一念清净清凉便能消除烦恼热恼。

注释

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  • 旷大劫佛教术语,指极为久远、无法计数的漫长时间劫波。
  • 分别佛教术语,指凡夫妄心对境产生的种种虚妄判别、计较执念。
  • 法身佛教三身之一,指诸佛菩萨证得的超越形相、遍在一切的绝对真实本体。
  • 耳根圆通出自《楞严经》,指观音菩萨从耳根观照音声而证得性空、圆满通达的修行法门。
  • 娑婆佛教指我们所居的现实世界,意为“堪忍”,此世界众生安于造种种恶业,菩萨堪忍苦难度化众生。

赏析

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这首赞诗完全跳出了普通观音赞多描摹神异灵迹的俗套,以纯粹的禅门般若观照落笔,将“无分别”的禅宗核心要义与观音耳根圆通的本怀完全契合。

全诗八句层层递进,从观音因地修行断除妄念说起,到真闻无闻、说即无说的性空境界,再到法身平等、超越音声的证果,最后收归观音菩萨于娑婆世界救度众生的大愿,义理绵密,禅意澄澈,是宋代文字禅类作品中义理与文采俱佳的代表性像赞作品。

创作背景

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这首诗赞的作者释清远是北宋著名禅僧,号佛眼禅师,为临济宗杨岐派传人,住舒州龙门寺等名刹,开法化众,在当时禅林声望极高。

两宋时期禅林盛行题写尊像赞的创作风气,这类作品往往以禅门般若义理融摄佛教信仰内容,本诗便是作者为观音造像所作的题赞,核心义理依托《楞严经》中《观音菩萨耳根圆通章》的核心典故展开。