颂古六十二首 其二
法王法令若为酬，潦倒文殊强出头。
负累释迦犹可事，至今千古闹啾啾。
负累释迦犹可事，至今千古闹啾啾。
佛陀的无上教法该如何酬答彰显，垂老的文殊菩萨偏偏要出头示现。
牵累到释迦牟尼佛尚且不算什么要紧事，直到千百年后的今天依旧引得禅门议论纷纷喧闹不休。
译文
收起注释
收起- 法王佛教对佛陀的尊称，谓佛为诸法之王，于一切佛法中得大自在。
- 法令这里特指佛陀传下的禅门教法、公案的根本宗旨。
- 文殊文殊师利菩萨的简称，是佛教中象征至高智慧的大菩萨。
- 释迦即释迦牟尼，佛教的创始人。
- 闹啾啾喧闹纷扰的样子，这里指后世禅门学人执着公案文字、纷纷妄加议论的乱象。
赏析
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这首禅诗完全跳出了一般颂古作品堆砌典故的窠臼，以戏谑调侃的笔调解构传统神圣公案，充满了临济宗禅法特有的泼辣机锋。
诗人没有站在神化的立场顶礼文殊、释迦，反而以“潦倒”“强出头”“闹啾啾”这些极具世俗烟火气的词汇，点破后世禅人执着公案文字、在义理辨析中打转，反而背离了佛陀当下顿悟的本真宗旨，嬉笑怒骂间尽显禅家不落窠臼的透脱智慧。
诗人没有站在神化的立场顶礼文殊、释迦，反而以“潦倒”“强出头”“闹啾啾”这些极具世俗烟火气的词汇，点破后世禅人执着公案文字、在义理辨析中打转，反而背离了佛陀当下顿悟的本真宗旨，嬉笑怒骂间尽显禅家不落窠臼的透脱智慧。
创作背景
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释清远是北宋中后期临济宗杨岐派的著名禅僧，世称佛眼禅师，《颂古六十二首》是他以禅门历代著名公案为题材创作的组诗，属于典型的禅宗颂古类作品。
这首诗所颂的是文殊菩萨启问佛陀的知名禅门公案，创作本意是破斥后世学人执着公案表面言句、不得禅门真意的流弊。
这首诗所颂的是文殊菩萨启问佛陀的知名禅门公案，创作本意是破斥后世学人执着公案表面言句、不得禅门真意的流弊。